白薇撇了下嘴，反正刚吃饱闲着没事做，就跟我说起了出马仙的渊源来。
她告诉我，出马仙属于关外满教，也叫萨满，相传人身上与生俱来五百年道行，动物仙修炼需要道行，就上人的身来取，顺带帮人办事看香当酬谢，后来这种事多了，就有了‘出马仙’这一说法，但其实被上身的人只能称呼为‘马’，上人身来办事的动物，才能称之为‘仙’。
而传说中这些上人身拿道行的仙家，也有好坏之分，心善的能帮你办些实事，但要是赶上心肠坏的，就会怂恿心术不正之人铤而走险，或者就是为点小事磨你害你之类的，名字叫仙家，其实多为修炼中之物，为了修行和人达成某种协议，各取所需而已。
就比如东北最为普遍的‘保家仙’，也是从萨满教传来的说法，动物仙的一种，它来你家住，你想让它保你，那你就得供它拜它，别惹它生气，这不就是各取所需。
白薇还说，萨满虽在北方流传甚广，但在同道眼里很不入流，因为动物仙心术正的不多，为非作歹的倒是不少，尤其正统道教的道士，跟萨满更是死对头，互相看不起，这主要是因为传承起源不同。
有个说法是，道教起源于人教，萨满教起源于截教，就是说，所有修道之人，皆为人教徒子徒孙，所有动物精灵，则为阐教徒子徒孙，所以道士们供的是太上老君，萨满教的出马仙们供的则是通天教主和金花教主。
当时白薇说这些时，在我听来都是天方夜谭，因为根本不懂，后来慢慢经历多了，懂得也就多了。
尤其后来有段时间我去辽宁时，发现大部分人家里都会供奉萨满教的保家仙，大多是贴的黄纸神榜，或者专门用木材砖瓦搭建‘仙家楼’供奉，然后每天烧香磕头，家里有啥好吃的必先给仙家们备上一份，才敢自己来吃，不然仙家万一生了气，全家就没好日子过了。
我也专程探访过很多出马仙，他们都将神榜供在居室正面山墙上，两边贴着对联，‘在深山修真养性，出古洞四海扬名’，横批‘有求必应’，供奉的神榜上会写很多名字，最上面必是通天和金华两大教主，下列教主统帅堂口人马的仙名，什么‘黑妈妈’、‘常天龙’、‘胡翠花’、‘青海大仙’之类的，比比皆是。
白薇健谈，那晚跟我一聊就聊到了大半夜，各种谈笑风生，可是快十二点时，白薇的突然脸色一变，紧接着二话不说，站起来就往里屋跑……