巫礼、巫抵、巫谢、巫罗统称十巫，男子为觋，女子为巫”
李德彪也想起来，好像张月说过自己是巫彭的后裔。
“按你这么说，巫族都是女人了？”
李德彪诧异地问道。
“那个年代有很多都是母系氏族，没什么可惊讶的，而且大部分都是走婚制度，所以很正常，当年救治火神祝融的传说是两个巫族的女人，一美一丑，后来也就是为什么会出现阴阳两把刀的缘故。”
“哦？那因何用双腿的腿骨所制？”
李德彪一听这里有故事啊！
“两个巫女救了祝融后，发现他的双腿已经尽断，不能走路，二人为了治愈双腿，一个上九天之上擒来烈阳火龙，一个下九幽炼狱擒来九幽龙鬼，制成了双腿，这双腿一个是阳火，一个是业火。而去掉的双腿的腿骨，就制成了两把刀，这二女也同时嫁给了祝融，后世称祝融为十二巫祖之一”
此时的李德彪才恍然大悟。
“按你这么说，当年的巫女估计有一个是巫彭的后裔，还有一个是谁呢？”
李德彪自言自语地说道
“还有一个是巫姑的后裔。”
马洪涛目光深沉地说道。
“何以见得？”
李德彪很诧异地问道
“因为十巫里面，只有巫彭姓米，巫姑姓熊！”
马洪涛笃定地说道。
“你这话有什么考证吗？”
李德彪看他这么笃定，一定是有什么凭证。
马洪涛想了许久才说道“米熊丽，楚人首领鬻熊长子，陆终第六个儿子，季连的第二十九世孙，火神祝融的第三十一世孙，据《楚居》中一段对楚先君鬻熊的记载：妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹取出胎儿后妣厉死去，熊丽存活。妣厉死后，巫师用荆条（原文中为楚）包裹其腹部将其埋葬。为了纪念她，后人就称自己的国家为楚。”
“其实这就是巫族固有的埋葬方式”
马洪涛的话彻底地打消了李德彪的怀疑，看来这个马洪涛必定是楚人，与张月弄不好是同宗，就是不知道是不是同族。
李德彪暗自唏嘘，在西周的时期就有剖腹产了，看来这也是属于巫医的范畴。
“对了，我记得张月好像还有一大串的骷髅头，也不知道现在在哪里呢？”
李德彪说着摸着身上，他是想看看能不能摸出来，结果摸了半天啥也没有。
“您说的骷髅估计也是巫
…。。