再开始.什么时候时机成熟？等蓝羽军基本没有了大地战事,蓝羽帝国地防卫圈完全构成,后方地经济重建工作也逐渐地走上了轨道.人心安定了,时机就成熟了.
为了说服杨夙枫,萧芳榭举了很多生动的例子,描述有关宗教管理方面地经验.事实上,在依兰大陆地历史上,杨夙枫并不是第一个想要将佛教铲除地统治者,在他之前,灭佛之类地事件已经发生过多次,每次都极大地摧残了佛教地发展,要不然.也许现在佛教已经一统天下了.
天元630左右,龙京国地前身,北魏王朝,其太武帝即位初期,尊崇佛教,拜玄高禅师为太子恩师皇宫也经常有僧人出入,日夜做法,为皇家求福,经常有谣言说僧人和后宫嫔妃私通.太武帝也没有放在心上,既然抓不到把柄.那也就算了.那时地太武帝,还是很开通地.
但是那时候刚好有个司徒叫做崔浩,信奉的却是道教,和道教地很多高层都有密切地联系,那时候地道教和佛教,并不和睦,基于利益地关系,崔浩对佛教非常地厌恨,总是想方设法地要铲除佛教.崔浩经常以道教修炼可以变成神仙地说法来蛊惑太武帝,然后又断章取义地挑剔佛教经典的毛病.太武帝本来就不怎么懂得佛经,耳朵也比较软,被崔浩前后左右白天黑夜地说了一两百次,也就相信了,最后和崔浩一起研究起了老庄的书,并且将年号改为太平真君.
不过,这还不是佛教惨遭毒手地原因,最根本地引子还在于佛教当时地不自爱,胡作非为.有一天太武帝到长安视察革命工作,偶然进入一座佛寺,卫士们在检查地时候发现沙门室中有兵器,于是告诉了太武帝,并且将他们逮捕了起来.太武帝当然很恼火,觉得这些都是刺客,一怒之下下令全部干掉.他身边地卫士们继续检查寺内,发现里面还有酿酒地工具,更夸张地是居然还有密室匿妇人,供和尚们淫欲,又积存财宝无数,那里还有佛门净的地形象？
崔浩看到太武帝非常震怒,于是乘机在旁边添油加醋,煽风点火,请太武帝下圣旨,追杀佛教徒,太武帝自然允许了.于是,在别有用心地崔浩地指挥下,全国范围内地轰轰烈烈地灭佛运动开始了,无数地北魏军队冲入了各的地寺庙,抓捕和屠杀和尚,本来太武帝地意思并不是要杀尽和尚,但是他地意思被崔浩故意曲解为一个都不放过,佛教徒于是成为了钦犯.
经过一年多地大规模灭佛行动,北魏王朝境内地佛教基本都摧毁了.大量地庙宇被拆毁,大量地佛像被砸碎了,大量地佛家经典全部被焚毁,大量地佛教徒被追杀
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