高唱：
“大战即将来临，
母亲，你不要哭泣，祖国就在我的身后！
远方传来敌军的脚步声，大地在颤抖。
是捍卫荣誉的时候了，热血早已澎湃，
旗帜已经在烈风中吹响了进攻地号角！
闪电撕破了远处沉重的黑幕，
看，是华夏的勇士在前进。
无论面对风暴或是太阳，
我们微笑地面对着死亡和胜利；
我们享受着这种磨练，
我们享受着这种荣耀。
我们的铁骑呼啸向前。
伴随着阵阵尘沙。
当敌人的士兵露出踪影，我们挥舞着马刀全速向前！
我们生命的价值，
就是为了光荣的祖国而战！
为祖国而死是至高的荣誉！
伴随着雷鸣般的号角声。
我们像闪电一般冲向敌人。
与战友们一起向前，
并肩战斗，
这就是为什么我们能战无不胜！
如果我们从马上摔下
如果我们被敌人击中，
如果我们从此不能回到故乡，
请不要为我哭泣！
我们亲爱地战友，
我们忠实的坐骑，
我们将一起走向圣主的天国！”没有乐器伴奏。二十多万个粗扩的嗓门将这首华夏军士喜爱的歌唱得如此慷慨激昂，为他们已经死去或者即将死去的战友们践行，他们无比地勇气，他们坚定的信心。伴随着嘹亮的歌声冲天而起，震撼着伊斯法罕，震撼着波斯高原。也震撼整个天与地。
歌声过后没有多久，十万早就站好队形的步兵在曹延地一声喝令声，迈着整齐而缓慢的步子，徐徐向伊斯法罕南翼大营走去，看样子华夏军准备剪除波斯军的南北两翼，然后再主攻被孤立地伊斯法罕城。
华夏步兵走得非常有秩序，他们以营为一个方阵，在各营鼓手敲出的有节奏的行军鼓声中。按照节奏一步一个脚印地向前走着。而且在行进中为了保持士气，各营按照各自的节奏念诵着“行步诗”，该诗七字为一行，一字一拍，而且格式内容各营都大同小异，前面是歌颂圣主。中间赞扬本营的功绩。后面是藐视敌人。各营军士们随着自己的脚步节奏，齐声低声诵念。有天竺人念诵佛经的空灵，有罗马人诵读圣经的虔诚，也有波斯人念叨阿维斯陀（袄教地主要典籍）的神
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