雨般的进攻，并将这一地区洗劫一空。抵挡不住的东哥特人只得向西退去，而居住在多瑙河下游的西哥特人也受到波及，两万多西哥特人向瓦伦斯请降。瓦伦斯允许这些西哥特人渡过多瑙河，向南迁移，定居于罗马帝国的多布罗加境内，作为同盟者为罗马帝国御边。
在暂时解决哥特人地威胁后。瓦伦斯重新开始与波斯帝国之间的战争，由于波斯帝国在河中地区受到北府西征军打击，元气大伤，无力与罗马帝国争雄。无可奈何的沙普尔二世只得于371年向瓦伦斯求和。
瓦伦斯从哥特人和波斯人口中知道北府人的“丰功伟绩”后。对这个遥远而神秘的帝国产生了非常浓厚的兴趣，立即遣使出使长安，而曾华似乎也对罗马帝国充满了好感，热情地接待了来自罗马的使者，并表示愿意与罗马帝国建立“友好合作”的“外交关系”。
听完自己使者对北府强盛的表述。再听到北府回访使者转述过来地曾华的言语。瓦伦斯欣喜如狂，他非常需要一个强大的盟友对波斯帝国的东边保持强大的压力。这样他就可以非常轻松地保持罗马帝国对叙利亚等地的拥有，并可以进而获得富庶的两河流域。而且北府似乎还可以帮助罗马帝国牵制和夹击北边地哥特人。
为了巩固与北府的友谊，瓦伦斯再一次派出了使者对北府进行回访，不过这一次是人数众多的使团。按照北府使者的请求，瓦伦斯颂布命令，在帝国境内招募愿意去遥远东方地学者和工匠。
这个时候的欧洲正是古典希腊哲学没落的时代，取而代之的是即将兴起的中世纪基督教以及天主教神学哲学思想，被称为古代伟大哲学家中地最后一人，新柏拉图主义地创始人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马皇帝约维安陛下在其八个月的统治时期，干得“最有成就”地事情就是替“异教徒”朱利安皇帝陛下拨乱反正，他恢复了朱利安时期受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母和两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝黜和流放的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义。
而重新获得统治地位的基督教开始统一罗马帝国的思想，大踏步地向中世纪思想“进步”，而残留在帝国境内各种古希腊哲学思想残余，无论是新柏拉图主义还是斯多葛主义，除了为神圣的基督教服务外就没有其它出路。于是许多学者都报名参加了这个使团，试图在遥远神秘的东方找到一处思想的学院（Acadmy，当然了，也有十几位基督教
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