不如让那里变成我们的牧场，我们华夏民族也应该有自己的牧民和骑兵。”
“我知道了，大将军意思是像先古地周室。不但有精于经营地商国遗民。也有善于耕作的三河之民，更要有为他们放牧牛羊，镇守西戎的秦人？”朴想了许久。终于从史书中找到“类似地比喻”。
“差不多吧。但是我们应该更强有力地控制这一切。我们要用宗教和商贸这两个手段，从思想、文化以及经济上把华夏各地紧紧地连接在一起，缺一不可。我们必须打破以前的习惯和陋俗，制定出完善的体制和方法来维系统一和稳定。将来我们华夏国将前所未有的辽阔和富饶，我们必须从现在开始探索一种方法，让我们四方的百姓知道自己是华夏国一员，并为此骄敖和自豪，愿意为了这个共同的家园而洒热血抛头颅。”曾华缓缓说道，语气非常凝重，“将来我们可以换君主，但是我们不能亡国。”
也许只有在朴和王猛、谢艾这种“新臣”面前，曾华才会一点点说着自己将来的计划，在车胤、毛穆之等人面前可不敢说这种大逆不道的话，也许这些“旧人”在心里已经把北府和江左晋室不由自主的分开来对待，但是这最后一道门坎许多“旧人”还是不愿意打破它。
曾华的话有些深奥和隐晦，朴想了半天终于想通了一点点，“大将军的意思是君主和国家、民族不能等同。”
“是的，不能等同。以前历朝历代，包括晋室司马家，一旦登上皇帝宝座便迫不及待地宣布，自己意承天意，当受天下，说白了就是这天下万里江山和亿兆百姓都是他家的了。天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。天下成了他的草原，百姓成了他的牛羊，官吏世家成了他的牧羊人。”曾华摇着头叹息道，开始说着一些以前都不轻易说出的话。
“以前历朝历代的末代君王总是说天下没有忠义之士。对于官吏世家来说，改朝换代只不管是换了了一个新主子，他们依旧还可以当他们的牧羊人，而黎民百姓则依旧是牛羊，只不过是换了一个人来吃他们的肉喝他们的血，所以说你换皇帝管他个鸟事。”曾华说到这里，不由情绪激动，开始带粗口了。
“孟子曾言道，民为贵，社稷次之，君为轻。其实这黎民百姓就是社稷，而君是什么呢？是一个国家和民族的代表和象征，不是凌驾于其上的统治者。”曾华说到这里，看到朴、钟启和首席政务秘书左轻侯在旁边听得目瞪口呆，脸上一片疑惑的神色，曾华继续哈着白气说道：“国家和民族都是虚无的东西，它不像是山岳、河流一样立在那里可
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