。”
“我不反对引导百姓向善，但是我反对把百姓变成绵羊。正因为我们的百姓太善良了所以才暴虐凶残横行，惩恶扬善不能靠天，也不能靠地，只能靠自己。”曾华断然地说道。他看着还站在那里沉思的法常，心里不由感叹，难怪后来各朝各代大肆推行佛教，虽然经历了几次灭佛，但是很快又卷土重来，而且越发地兴旺，说不定就是统治者看中了佛家中的“忍”字诀，以佛家的“真谛”深化百姓们的忍耐程度。
“大人。”法常听到曾华的这一席话中对佛家并无一点好感。不由心又瓦凉瓦凉的。都不知道说什么好了。
“不过法师放心，我不会因此禁止佛道。这信仰的东西，好的就是好地，坏地就是坏地，都是众人百姓心里的事，刀兵是干涉不了的。”曾华微笑道，不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起，正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一，除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少，曾华可不会去干傻事，动用武力，结果让佛家变成了受害人，获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白，任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊，排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前，最后向“歪道”走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。
听到曾华如此说，法常心里不由安下心来，虽然他不知道曾华为何明面暗地都支持圣教，却还大度地放过佛家，但是他明白，这也许就是所谓的权术吧。
曾华继续在法常的带领和陪同下，观看了诸多高僧举行的隆重却没有多少观众的法事，午时用了斋饭就离去了。
“法常啊，看来佛事从此要艰难了。”遵善寺后院，一位刚才一直默默无闻的和尚对法常说道。
“不会吧，道安师兄，曾大人在这里不是相宜甚欢吗？而且他也答应不以刀兵禁止佛道。”法常惊讶地说道。
原来这隐在众和尚中间默默无言地瘦小和尚居然是大和尚佛澄图最得意地弟子，也是佛澄图去世后江北最出名、声望最高的大和尚。他原本借居在平阳设译场，一边传播佛教，一边翻译佛经。后来听说关陇大定，百姓安居立业，便改变转去恒山的念头，率领数十名和尚赶到了长安，准备在遵善寺建立译场。
“除了刀兵，还有很多手段都可以限制佛道，这位曾大人不是一般人，他自己会有高妙手段。”道安平和地说道。
“这……”法常黯然无语了。
“
…。。