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第十九章 法术

作品:问道仙葫作者:清野山人
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。恨!恨!恨!这本卷册是我手书的一门法术,若你能将那石珠送归门内,必会为你传下真传道法。”

柳旭看完之后,一连串的问题浮现在脑海,“大雪山离这蛮荒路途遥远,不知那具白骨是否就是李兴远,或是另有其人?离火道却是未曾听过,不知在何处?还有那石珠也不知是何物,能另他如此看重,不惜以一门道法做酬谢。”

“不过此人也是太过吝啬,只留下一门法术,真传道法却是空口白言。若是寻常散修得了这东西,也许真就不辞辛苦,免费做那跑腿的角色!可惜我却没那闲空,只能日后再说。”当下拿了那本绢册观看。

这绢册上记载了一门法术,赤炎阳火术,得火而忘其心,在心而离其尘。离火之道,先理其心,心定则命固,命固则身坚,我心不去,阳火自生。心火自心而发,无形无相。

把真元通过心窍,以心火引燃,在体外形成一道火焰,形成护身之炎。

离火道传自红发老祖一脉,是其最小的徒弟叶半山创立的道统,主修火系道法,修到高深处可焚尽世间万物。

修士在练气阶段,大部分是使用法术,只有到了出窍境,才能谈得上修炼术法。

因为只有到了出窍境界,神魂感应天地之后,才能将法术观想存神,锲刻在神魂之上,与灵魂本质相合,形成种子符箓,谓作种符。

而有的修士,感应天地那一刻,因为积累浑厚,还有机缘能领悟本命法术,形成本命种符,可以称为天赋神通。

不管是玄门,佛门,还是神宗,魔门,所有的法术都是这般道理,谓之以符生法。

不拘是玄门真气,还是佛宗愿力,甚或天生妖气,只要注入种符之中,就能施展一次法术。

每一家门派所修炼的道法都不相同,道力高低参差,观想存神的法门各异,施展出来的法术也千差万别。

自身功法越高明,对天道的理解越深,修炼出来的种符便越复杂,就能容纳愈多的真气,威力自然就越大。

观想的法门越是精妙,种符转化真元的度就越快,出手法术也就响应如斯,念动法随,反之亦然。

柳旭看了这赤霄阳火术之后,按着行气法门运转,果真在体外形成了一道火焰,随着心念口诀来回盘绕。

随手一指,立刻引燃了一堆枯枝,不过威力实在一般,只能聊胜于无。

这道火焰目前只是凡火,也许只有领悟了火的真意,观想出种符,才能显现威力。

而那枚石球,

…。。
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