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第二百一十八章 罔两问景

作品:蜀山悬剑传作者:大明终始
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才你俯身而现在又仰头,刚才你还束结着头发而现在又披起发来,刚才你还坐着而现在站了起来,刚才你还走路而现在又止步不动,这是什么原因呢?’

影子说:‘区区小事,何须问呢!我是有那些举止,但不知道其中的缘故。我,像那蝉壳,像那蛇皮,有点像却又不是。火光和太阳一旦出现,我就聚起显现;阴天和夜晚一旦到来,我就被取代而消亡。那有形的东西真是我所依赖的吗?何况那没有任何可依赖的事物呢!它来我就随之而来,它去我就随之而去,它活动我就随之而活动。我是谁的影子就跟着谁一起活动,这有什么可问的呢?’”

徐太傅讲完,问道:“这两个寓言,你们听明白了吗?”

白郦二人连连摇头,不知何意。

徐太傅沉吟片刻,徐徐道来:“道家认为,在我们所在的这个世界之外,还有另一个世界。我们这个世界可能是另一个世界的影子。”

白郦二人对望一眼,不知所措。

徐太傅道:“我们这个世界叫六合,也叫三维世界。在我们世界之下,有一个二维世界,影子是我们这个世界中唯一的一个二维世界的物。你们都能感觉到,纸张再薄,也比影子厚。因为纸张是我们三维世界的,而影子是二维世界的。

在我们世界之上,还有一个四维世界,我们这个世界就是四维世界的投影。在四维世界中,还有一个我们。

影子跟着我们,就如同我们跟着四维世界里的我们。

三维世界是空间,四维世界是空间和时间。知道了时间,就能知道过去和未来。一些佛教高僧具备‘天眼通’、‘天耳通’等六大神通,其中‘漏尽通’能穿越时空,知晓过去未来。其实就是指精通‘漏尽通’的高僧能进入四维世界。人是未来佛,佛是过来人。

你们不是想知道是哪位神仙将天机泄露给我们的吗?——就是四维世界里的你自己。

以易经为代表的占卜方法就是尝试着与四维世界里的自己沟通,从主体那里得到智慧和力量。因为四维世界里的主体站在更高维的世界,比我们看的更明白。

易经是四维世界在三维世界的智慧投影,尝试用三维世界的语言告诉三维世界的人,什么是四维世界。

所谓‘庄周梦蝶,亦幻亦真’,睡觉做梦,也是心念尝试在和四维世界里的主体沟通。

道家常说的‘真人无梦’也是这个道理。这是因为真人已经和四维世界里的主体连接在一起了。”

白复战战兢兢地

…。。
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