并不涉及术法。俗世之人看重，对他没有多少用处。
不过即便看重，仅仅是这几部典籍，不至于被藏于夏国皇城，且是皇城中隐秘的地方。他猜测那几人先到了屋中后，已经将最为珍贵的部分掠走，是什么内容无从得知。
拓跋素虽然进谏把他留下，这几日却没有派人寻他。司马问之内心揣测，将他留下只是为了防备万一，统万无事他便无事。
如此挺好，可以有充裕时间修行。
灵气是修行根本，术法是防身手段。之前俗事缠身，他既耗费了灵气，也荒废了术法。
因此在他昨日将灵气补足后，今日要研习术法。
回忆这几年修行的经历，司马问之用于攻伐的术法不多。临阵对敌，大多使用火术。
除此以外，还有请幽。
他此时想的，不是这两种，而是只施展过一次的上清正法，逆转阴阳。
初次与拓跋龙阳斗法时候，他曾有过施展。此法不挡一招一式，却能釜底抽薪。
之前施展逆转阴阳，是与人斗法。现在想要演练，此处只有一人。一时之间他有些犯难，下意识地看向一旁琅琊。
琅琊像是知晓他要做什么一样，不等他有动作，几个跳跃不见踪影。
不过这没有难住司马问之，琅琊走后不久，他想到可行办法。引灵在身前布下一道屏障，再对着屏障施展逆转阴阳。
术法刚刚施展，屏障与之前相比，变得有些薄弱。司马问之从上面引动一丝灵气，到指尖上后细细查看。
之前研习的时候，他只是研读正法记载，随后尝试施展，没有深究术法本身容纳的内涵。
此时细细查看指尖灵气后，他察觉此法精髓涉及天地本源。
术法的施展，皆需要引动天地灵气。在宗门内时，司马问之曾问过师门长辈灵气为何物。
得到答复，是沟通这方世界方内与方外的钥匙。
俗世是方内，俗世外是方外。方内方外之间有一扇门窗，以灵气为引，由人穿梭往复。
等到他再问方外是何物时，天承子不再正面回应。只是告知一点，等到修为到了仙境自会明白。
天承子虽没有正面回应，司马问之在那时却已有自己的猜测。俗世与宗门内都有仙界的传说，方外大多指的是仙界。
但此时想来，他当时的想法并不完善。
世间万物本质，皆是阴阳二气。而方外，是阴阳二气存在的地方。
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