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停下以后，琅琊吐掉口中衣物大口喘气。司马问之趁机将衣物拿起，见果然是那人之前所穿，不禁苦笑摇头。
琅琊此举，既是偷窃也是抢夺。依官家律法，应当会被杖责。
但他没有怪罪的意思。
琅琊此举多半只是泄愤，是看到自己的遭遇以后，为他不平。
司马问之也没有怨恨那个农人。
苦难时向他人求助，能出手相助者，他会记着情分。若是被拒绝，也是人家的本分。
自古至今数千年，没有哪朝哪条律法写明要见难必救。若真是那样，天下反而会大乱。
“以后莫要再如此，会招来无端是非。”母狼喘气声音稍减以后，司马问之厉声开口。
虽然不怪罪，但他不抢伯仁，伯仁也是因他受难。姿态还是要有，他开口说的既是劝诫，也是警告。
“嗷呜。”
琅琊没有听懂说的是什么，但是听出话中语气，开始张口呜嚎以示抗议。随后突然记起什么，想要快速躲开。
“啪。”是一个耳光，没能躲掉。
短暂歇息后，一人一狼继续上路。他们没有再选原来的路线，改为北行数里以后，再向东折回。
琅琊挨了耳光，虽然不能说话，但心中有委屈。跟在司马问之身后十步左右的位置，一直哼哼唧唧。
司马问之知晓她委屈，但是对刚刚的出手没有后悔。
上清宗有教无类，宗门内也有妖修。司马问之还在山中时，曾与他们有过交谈。
驭兽之道在于恩威并济，若是因为喜爱一味呵护，反而会酿成大错。
但他听到母狼哼唧以后，也不是无动于衷。一边走着，也在思索如何缓和二者关系。
更重要的一点是，以后他们要长久共存。
妖修踏入神人境以后，才会化为人形。司马问之终究要去世人群居的地方，此时若是一直带着琅琊，会多有不便。
想了许久，终于想到办法。
山中有狼，城中有犬。狼与一些犬类身形相似，可以以假乱真。
但狼是嚎叫，犬是犬吠。一旦母狼开口嚎叫，也会有大的麻烦。若想绝此后患，就要令她改换叫声。
“汪，汪。”
想到这里，他停下脚步。反身看着走过来的母狼，发出犬吠声音试探。
“嗷呜。”琅琊没有看懂他的意图，注视一会儿以后开口回应。
此法果然
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