几道的认识，这其实是目前整个玄黄修真界默认的常识。
书法一事，不像画道、乐道，后两者能够具体显化“大道”，是被承认的修士之路，而书法呢，单个字除了认为赋予给它的意思之外，它如何能去自现含义，去像成篇的文章那样，蕴含大道？
历史上，不信邪想要试试的人不是没有，他们也想以法入道，但是，最后哪个不是撞南墙撞的头破血流，而最近的一个比较有名的“例子”，便就在林麓书院。
在晏几道的眼前。
晏几道瞧着朱葳蕤的背影消失在视野中，轻轻一叹。
此女应该很孤独吧，身处儒家书院，周围皆是学派同门，可是却寻不到一个“同道中人”……
他缓缓收回目光。
玄黄界儒家有六艺，这是数万年来，儒家圣贤所摸索出来的。
经义艺。
诗赋艺。
礼艺。
乐艺。
棋艺。
画艺。
此六艺，儒家皆有对应的修道之路，成熟的修炼法门，供儒生选择，去修行钻研。
这也是儒家书院的新学子们入院之后的头一年，所要必学的六门艺学。
其中，又分为两大艺，与四小艺。
两大艺乃是经义，诗赋。
四小艺是剩余四者。
朱葳蕤放弃前途光明的一路主修的经义儒道，转而投身书法“小术”，此事不仅在儒家内部传播较广，在其他的百家之中也是反响不小。
“儒家第一等士啊，何苦呢，离开稷下学宫，来到这小小的望阙洲……”
晏几道转头盯着远山，嘴里喃喃。
对于百家修士而言，从士子到君子的身份转变极难极难。
拿儒家来说，新进入儒家书院的学子，只要能被书院先生收徒，便能获得士子头衔。
可是君子头衔却非常之难，比例极少，一所中等的儒家书院也就寥寥几个而已，他们都是学派的中流砥柱。
一旦被中洲文庙授予君子头衔，即使是无名之辈，也能瞬间名彻九洲七十二书院。
就像不久前，赵戎在山上邸报上得知的那个思齐书院的新君子。
而儒家第一等士，是广大儒家士子中的一个特殊存在。
中洲文庙以一定的年限为一期，在这一期的所有年轻儒生中，挑选出最有潜力的那一小撮读书种子，将其列入名册，标记为第一等士子。
…。。