日头渐渐升到中天。
又到了正午书院先生下课的时候。
赵戎却没有和往常一样放下手中看了一上午的书，去迎接先生的到来。
他抬头瞟了眼开始躁动的人群，和木门内开始隐约浮现的人影，便重新低头看着手里这本新淘到的书，津津有味的读着。
这几天从日出到日落的蹲守虽然乏味……某个又娇蛮又小心眼的平胸丫头倒是带来了点乐子，但大多数时间还是乏味的等待中渡过的。
不过这林麓书院附近的书肆倒是给赵戎带来了不少惊喜。
他上午抽时间去逛了逛。
这林麓书院不愧是汇聚一洲文华精粹之地，周围的书肆比酒肆与客栈加起来还要多，且各个都藏书极丰。
一些个在山下世俗王朝的孤品野籍或禁书，赵戎都有翻到一些。
这让本就阅读涉猎广泛的赵戎顿时欣喜不已，已经能暂时能满足他的挑剔的杂食口味了，特别是那种在茫茫书海中探索，去随意的偶遇一本本让人惊喜的好书的过程，更是让他欲罢不绝。
此时赵戎所读的便是一本其它儒生眼里的杂书，写的是与望阙洲同为小三洲之一的云梦洲南部某个墨家游侠儿游历南泽七国的故事。
儒墨二家都是当世显学，分歧虽然没有两家与道家那么大，但争端却也不小。
简而言之，儒墨二家主要倾向的是入世，是积极有为，道家除了个别分脉外，主要倾向的是出世，是消极无为。
因此儒墨二家都是强调一个“做点什么”，只是做法与方针不同而已。
再简单些说。
儒家讲仁，墨家兼爱。
二者其实都是主张爱，但是儒家讲的是有差别的爱，墨家却强调无差别的、平等的爱。
赵戎一直墨家挺感兴趣，在当初离开大楚前，去往国子监向方先生道别的路上也买过一些墨家圣人的典籍，之后的旅途同样又陆陆续续添了一些来看，不过那些纯粹说理的书籍看多了倒也乏味。
墨家“兼爱”、“非攻”的大道学说，看多了背都会背了，也没了什么大多的感受，热情很快便消减下来，投入到别的诸子百家身上。
可是如今，从这本在山上稀疏平常的类似山水游记与演义故事一般的墨侠游传上，赵戎却瞧见了一些更多的东西，对之前看过的墨典的理解愈发深刻了些。
儒生与游侠的行为分歧或相同处，从这本游记上便能窥知不少。
赵戎正
…。。