“铛、铛、铛……”
永康元年（耶元167年）五月初的一个下午，一阵儿铜锣声回荡在张坞的上空。这铜锣声音独特，一听便知是悬在祠堂前的那口铜锣，被敲响了。
所有的成年男人闻声而出，快步奔向祠堂。这是张氏召集全族的重要信号。遇匪遇盗，或者有重大事情，才能敲响的。铜锣一响，族中的成年男子必须在一刻钟内迅速赶往祠堂，等候差谴。不然的话，祠堂的板子可不会看是谁的屁股。
在路上，张氏族人汇成了一条人流，都奔祠堂涌去。人们也不知道今天有什么事，边快步急走边说着闲话，互相打听。
对于张家农书的事，人们早已不报期望了，张昭一病半年，至今也没有完全好利索。再热的心，这么长时间下来，也凉透了，早就不指望了。
然而，事情总是出人意料的。
在祠堂里，众位长老面前，张昭从一开始，便摆出了很高的姿态，表示愿意教大家种地。他不经意的表示，早就有这个想法，只是身体一直不好，也没心情想这些，结果耽误了大家一年的收成。在张老二铁青的脸色中，张昭向众人表示了诚挚的歉意。
很快，长老们一致同意了张昭的提议——张家愿意教导张氏族人种地，但所有人都要对此保密，不能教给外人，否则，收回佃地，逐出张氏，生不得入驺县，死不得入祖坟。是否对外传授，只能由张家说了算。
这是非常严厉的惩罚，一般说来，是不会有人违反的。
“……，我们是一家人，一家人不说两家话，……”
在随后向全族宣布这个消息时，张昭娴熟地操纵着会场的气氛，他不断的用语言用声音用动作用表情，令众人沉醉于他所描绘的一切，气氛很快热烈起来……
其实，张昭提供的，也并非是天书上的内容，而是根据天书改良的区田法。张涵提供的技术与代田法相仿佛，对农具和牛力的要求比较高，适于大规模的经营。现代农业就是那个样子。而此时一般人家根本就做不到的。
按家中的试生产来看，小亩亩产量，农书法目前是四~五石间，区田法为三~四石间，而张昭的改良区田法亩产也在四～五石间。区田法需要花费更多的人力，产量历来要比代田法高不少。反正，只要收成好，多打粮食，就不会有问题的。大家都得了好处，没人会在乎是什么法。
很快，欠租的人家就不好意思的，将租子主动送到了张家，往往还要多交些许。
来者是客，张
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