再面向北方，静坐诵咒。
等咒念完了，再叩齿三十二次，观想三十二天，每观想一天，心中拜一天帝。三十二拜后，又观想自身处在青、黄、白三色云气中，四灵护法，又有狮子白鹤各十六只两行相望而作。前后有日月高悬，照耀室内，天象又化作九色光华，尽照三十二天。
再下一步，则要运用法诀，召出体内三五功曹，左右官使者，侍香玉童，传言玉女，天帝值符，直日香官各三十二人，朝拜至三十二天帝前。从每一天中，引一口天地元气，吞服下去。
吞完三十二气，这法门也就完整运行了一次，这时还要再诵经两章，向东方行礼，才能结束。
刘简学的，是上部《明宝经》，经文直到观想出九色光华尽照三十二天的部分，都是完整的，再往下的经文属于不可轻传的真法，最重要的咒诀，召神法缺失了。
不过只修这上半部经，也能通过观想法隐隐察觉到天地元气，只是没法种道，也没法真正施展神通而已。对凡间百姓来说，神通只在传说里，对刘简这类人来说，神通却是看得见摸不着，属实煎熬得很。他见李蝉看过了经文，便说：“我自谓没有漏掉任何一步，但不知怎的，就算心静了下来，存神观想，也没法感知天地……”
李蝉放下最后一篇经文。
这《明宝经》里的种道法，显然比修二十四身神的种道法繁琐得多，其中许多步骤，在李蝉看来，甚至没有必要。他看向刘简，“你觉得问题出在哪？”
刘简迟疑道：“也许是不够心诚？”
李蝉道：“心诚于何物呢？”
刘简道：“诚于天地。”
“对嘛。”李蝉一笑，又说：“我的看法或许有些冒进，也不一定适合你，你若不同意，权当没听过就是。”
刘简连忙说：“哪里的话，李郎请讲。”
李蝉瞥向桌上的《明宝经》，“这经文法度严谨，里边包含的法门，也大气堂皇，属于上品。但经中文字，却礼节琐碎，仪式繁冗。这些仪礼，固然也有叫人敬天地的部分，但绝大部分不是叫人‘敬’，而是叫人‘忠’。忠于天地，更忠于师门、教派。”
刘简本以为李蝉就算看法冒进，也冒进不到哪去，听完李蝉这番话，他神色愕然，这哪是冒进，说是离经叛道都不为过。
却见李蝉指着桌上经文，仍在说：“这咒诀里边，近四成的内容，都是要人尊师门，敬祖师。咒诀之效，除了提振引导心意，便是靠音节震动周身关窍，继而与天地相
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