”
“大慈为一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”姐姐道，“救世多慈悲，即心无行作。”
“太上《道德经》有言：圣人在下，歙歙为下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”
“梁沉约《究竟慈悲论》言：慈悲之遥，全生为重。
“哥哥，心有慈悲，将逐渐放开我，寄于下，与人合一。但生命所为，首先在一生字。世间生灵无尽，慈悲者当普度众生。但慈悲者若是不在，如何去普度众生呢？
慈悲者对抗不了魔障，被魔障所害，又如何普度众生呢？
行慈悲之事，尚需能力。能力不到，就是舍生取义。
但这一切都有区域范围，若新宇宙仅有这一座城，舍生取义，是为义，可震撼群众心灵。但新宇宙太大，非一座城能比，且舍生取义者，又多是大能力者，大能舍生取义，震撼无数。弱者舍生取义，亦能震撼人心，但覆盖范围不广，取得成就不高，很快就会被芸芸众生淹没。哥哥若要行慈悲之事，我建议，还是要成为镇海大仙再。”
一番话，震惊了阿多。
见习仙，在新宇宙社会地位之低，堪比刍狗。
刍狗对人行慈悲之事，人或许会有感触，但很快就会淡忘。
若是超级强者对人行慈悲之事，则会覆盖影响甚广，行事力量也会更强。
再有慈悲之事，若生灵对自己都不慈悲，如何对他人慈悲？
若生灵不解慈悲，如何行慈悲？
“道，有卫道之士。佛，有护法金刚。”姐姐好言劝导，“卫道之士与护法金刚为何要在？是为震慑宵，驱逐魔障。魔，除之，令重新轮回，从魔中解脱，亦是慈悲。”
阿多脚踏九宫步，在规避中逐渐明了。
是呢。
除魔卫道，亦是行慈悲之事。
慈悲，并不是放下一切，而是要让慈悲者拯救一牵
面对魔障，要除魔卫道。
除去了魔，就能还回朗朗乾坤。
阿多眼神铮亮，翻掌取出了大域散弹枪。
脚踏九宫步，在无尽仙能中穿梭躲避。大域散弹枪朝向四周，看也不看，连连开火。
砰砰砰…
十枚散弹打出，直接喷出铺盖地的弹幕。
附近围攻的仙人之多，都挤压在了一起。
以地面为核心，呈半圆包围。
枪械开火，直接轰打过去。
百转真仙系
…。。