在一起辩论，每个人都把他的辩词写下来，以便我能知道谁赢了，谁说的是真理。
远道而来的鲁不鲁乞也获准参加。
他本来打算先和白帽联合起来击破本土的佛、道阵营。但令他意外的是，佛、道关系恶劣，所以佛教也站了过来，共同对道教发难。
中间略去不提。
大半年后，鲁不鲁乞带着蒙哥致路易九世的国书回到发国。
蒙哥命令法兰西国王承认是蒙古属臣。信中写道：这是长生天的命令。天上只有一个尚帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。
蒙哥虽然没皈依基独，不过他老婆是景教徒，他也经常陪着老婆去叫堂做礼拜。
鲁不鲁乞回国的三年后，蒙古大军灭亡阿拔斯王朝（黑衣大食），其首都报达（巴个达）被屠城，当地唯有景教徒没遭殃。
……
送走韩家三兄弟，李自成心情大好，给稷山县城内每户赠银二两。
百姓欢喜。
“乡亲们，不要送了。革命军还会回来的！”
二月初九，李自成北上吕梁山。
天冷，一路走一路伐枯木取暖。
明代，山西森林植被急剧消亡。明初还有30%左右，明中叶骤降到15%，明末清初约10%。到新中国建立时仅为2.4%。
唐宋间，森林的主要采伐区仍延续以前的西河一带，即岚州（岚县）以南石州、汾阳（离石、方山、中阳、柳林、汾阳），向北已延伸到芦芽山东南部。
宋时，伐木工人常达三四万之众。所采木材多经文峪河至汾河，或经黄河编筏运出。
北宋末年汾州附近大旱，河水涸，水运停，积压待运的“修楠巨梓”数万根，可见采伐量之大。
这一集中采伐区一直延续到金后期，仍有“万筏下河汾”的记载。
元代晋北森林采伐同样严重。从当时绘制的《运筏图》中可见，大量木材被拉去修建大都。
明初自永乐四年开始，又对京城重新布局，修建皇城宫殿和内外城楼及坛、圜、府、庙等建筑群，达14年之久。所用木材很多采自繁峙、代县、五台、原平等地。
当时雁门宁武至偏关长城内外之间，森林虽屡受破坏仍很茂密，被视为北边的“第二樊篱”。
到明中期，京城达官贵人、边地驻军及当地民众群起滥伐，“百家成群，千夫为邻，逐之不可，禁之不从”，“林区被延烧者一望成灰，砍伐者数里如扫
…。。