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第三百二十四章 道教信徒薛仁贵?

作品:大唐南皇作者:赵奔三
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你啥时候相信这玩意儿了?哦~我想起来了,你在越州的时候,曾经是住在五庄观里的,难道你是被那里的道士给洗脑了?不应该啊……你薛仁贵也是这么容易被洗脑的?”

“少废话,赶紧去准备去。”被房遗爱猜中了心事,薛仁贵脸上一红,颇有些恼羞成怒的说道。

不过房遗爱也的确没有猜错,薛仁贵这番心思的转变确实是在五庄观的时候,在和李淳风论道的时候被说动了,不过他倒是没有被洗脑——事实上这个世界也没有人敢对薛仁贵洗脑,不过他确实是被李淳风的言论说服了,然后试着接触了道家的一些理论,结果……

道教也是宗教,既然是宗教,那么教义之中难免会有一些蛊惑人心的话,再加上薛仁贵又在和李淳风论道的时候失败,被李淳风在心里留下了破绽,于是就这么的被道教教义给感染了,成为了现在这样的一个道教信徒——不过他也只是一个普通的信徒,还不至于虔诚到什么地方去,只相信了道教之中的因果理论,认为天道循环报应不爽,从此谨言慎行罢了。却还不至于达到每日晨昏三叩首,早晚一炷香的虔诚程度。

也因此,他的信徒行为才没有被房遗爱等人发现,但如果继续这么下去,他终究有一天会成为道教的狂信徒的。

薛仁贵的这种转变,也意味着道教在大唐的地位开始有所提升——虽然从一开始,李氏就将自己的祖先挂靠在了老子的头上,并且将道教推据为国教,然而真实情况是在大唐境内,佛教依然是信仰霸主,道教和其相比差的真的有点多,两者虽然能抗衡,但要是分生死的话,道教百分百会是死的那一个。

这种窘状还是一直到李贞的出现,自从他假托镇元子传人之后,道教先下手为强,成功将镇元子纳入了道教神仙体系,这才借着李贞的名义,他们的信仰才算是有了一点起色。但是也因此,道教算是和李贞彻底的绑在了一起,为了拴住李贞,甚至给了一个镇元圣子的头衔,让他拥有相当于道教教主的权利。

再到后来,佛教被李贞打压,又经过了银岛事件,佛门势力被重创,道教才算是能够和佛门分庭抗礼,一直到现在这种情况,在佛教面前勉强占据了一点优势,但是想要彻底将佛教压下去,道教还任重而道远啊。

不过如果佛学会能够成功成立的话,或许这个进程可能会早上个几十年,然而可惜的是——玄奘死了……

没错,原本无论是朝廷还是佛门都是将玄奘当圣僧来接待的——这点倒是很正常,毕竟能走五万里路程,苦心求经的智者,

…。。
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