华阳手掌一拢，把折扇收成一束。他将灵力汇聚在扇尖，点在绣像伞的伞身上。
良久，华阳收回折扇。
“不错，不错，的确是个货真价实的宝贝。五仙器的大名我早有耳闻，可惜仙界过去一直不曾获悉其下落。今日一见，着实不凡。”
“你测过它的资质了么？”
“你没测？你现在连这点小事都办不到了？”
“仙人的力量在凡界本就会大打折扣，我又经历多次轮回，现在能发挥出来的力量还不到十分之一，能省就省点。”
“行，怎么说都是你有理。”华阳认命地帮傅白测法器的资质。
虽说绣像伞被称为“仙器”，但这里面有多少炒作的成分，不得而知。保险起见，傅白还是决定测上一测。
“上品，属性杂，天地人神鬼五道……属神道。”
“神道么？怪不得……”
华阳提到的这三点，上品指法器的品质，这决定其根本，下品的法器再怎么改装也无法成为上品。属性则是适配的灵力属性。像绣像伞风水雷地火五属性兼备，就会被划归到杂属性一类。
至于“五道”，则是法器独有的一种划分标准。这个划分标准的具体要求语焉不详，比较模糊。傅白只能简单粗暴地将其理解为一种独特的“性格”或“脾气”。
举例来说，神道的法器与仙人飘逸的气质相匹，而鬼道的法器则更加诡异多变。绣像伞的五个器灵脾性飘灵，傅白甚至一度将其视为仙器，如此可见一斑。
“那你之前说，绣像伞从力量本源来划分，更接近魔器，又是怎么一回事？”
“啊，你问这个？力量本源嘛，简单来讲就是法器的出身。出身地不同，法器也就划分为仙器、凡器和魔器。仙界曾经尝试着追溯五仙器的源头，发现其在上古时期的诞生地，恰恰位于现在的黄泉界某处禁地。虽然不知道是哪位奇才造了这五件法器，但暂且归为魔器，是没问题的。”
“明明是魔器，但却又具有神道么……”
“你也无需太纠结这个。这些分门别类的法子每隔几百年就会变上一变。谁也没规定凡人不可以用仙器，仙人不可以用魔器啊，不必过于拘泥。”
华阳看出傅白是想把绣像伞留着自用，就把一些细节全和他讲了。
“不过这伞的器灵损毁得厉害，要修复可得耗费不少灵力。你一个人行吗？”
华阳只是客套了一句，他以为按傅白不求人的性子，肯定
…。。