那些幽都来的魔物！不错，哥舒的‘后手’很强，这一招，甚至可以打败方今天下的任何一支军队......但绝不包括幽都在内的非人！差距太大。”
杨霆风想了想，还是有些不服，问道：“杨某可以同意侯爷的说法，但是，我还是不明白您说的差距，究竟差在哪了？若论军队，我近卫骁骑营皆天下骁锐，自组建以来，未尝一败，力压西域群雄，威震草原诸部。若论排兵布阵，战略计策，天下四智之中，有三人在边军中服役......”
张良瞧了杨霆风半晌，捋须道：“它们的生命，与我们不大相同。我们生而为人，命十分脆弱。而它们的体魄强悍，延续力比人强了不知道多少倍！发生在你身上的奇异遭遇，还不能使你相信它们的力量？”
杨霆风迟疑道：“杨某承认，那是人力无法对付的力量──但是，一场战争的胜败，决定权永远在人，而非手段！”
二人的对话，很明显不在一个频道。
张良的意思，其实很明确，敌人的力量，可能远超乎人类的想像之外，甚至远远超过杨霆风的认知。
当初，他相助刘邦入都关中后，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。
随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。
在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。
后来，在目睹了彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局后，他自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。
大约也就在这时，他逐渐接触到一些关于上古典籍，对远古的神话产生了兴趣。
这其中，有一本先秦典籍《山海经》引起了他的极大关注。
那看似荒诞不经的文字背后，却暗藏玄机。
甚至，在机缘巧合下，张良的灵魂曾经回溯到过去发生的事情，与杨霆风如出一辙。
比如黄帝大战蚩尤、再比如夸父逐日、精卫填海、羿射九日等等。
其中的涿鹿之战，更是打开了子房，一个全新的世界观。
在张良生活的时代，是以冷兵器为主导的楚汉战场。
而涿鹿之战，这场比楚汉争霸更久远的战场，却颠覆了他的全部认知——原来战争可以是这样的。
比如蚩尤。
据记载，蚩尤是一个铜
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