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此时宋地的一个小诸侯宋开元便上前奏道；“请王上把战俘做成人殉，为战死的大商将士们陪葬，告慰将士在天之灵，耀我大商军威！”
人殉和人祀在大商都是传统，但人殉与人祀也是有不同的。
人殉享有者一般是死亡的死者，目的是让死者过得更好，让被殉葬的人去亡者的世界服饰主人；
而人牲的享有者则是众多的天地神灵以及各代祖宗，目的是祈求神灵庇佑。
之前子受废除的也是人祀，而不是人殉，这也是宋开元一个小诸侯敢公开在朝堂触碰子受逆鳞的原因。
我可是为了大商战死的将士死后能过得好点，你要不听我的，就说明你是昏君，是暴君，朝歌军队必然离心离德。
而如果听他的？
要知道第一个声称废除人殉制度的人便是子受的父亲，嚢血射天的帝乙，现在许多有些人都造谣帝乙是在嚢血射天过后被天雷劈死的。
但实际上是因为废除人殉动了诸侯和许多贵族的蛋糕，而帝乙又没有子受这等万夫不当之勇，最后面临着刺客连绵不断的刺杀，死于伤口感染之下。
只是帝乙所做的也并非毫无意义，他在位二十六年大商境内以及各路诸侯的人殉都在慢慢变少，平民和奴隶们在帝乙的全力支持下，也终于认识到了问题所在。
听他的话人殉军队俘虏，此番先河一开就代表帝乙的三十年努力尽数化为乌有，他们诸侯贵族又能肆意的开启人殉了。
所有人都忍不住看向了宋开元，这一个小小的诸侯，居然有如此深沉心计，难道不怕触怒商王？
不过宋开元的计谋本就是阳谋，他没有遮挡的心思，也没有遮挡的必要
而坐上的子受不怒反笑，饶有趣味看着这个小诸侯：“宋侯难道不知我前几月便颁布了废除人祀的命令？”
宋开元道：“臣自然是知道的，但人殉与人祀不同，人殉是为了耀我大商军威，让逝去的英勇将士们在死后也能享受贵族的身份！有奴隶伺候，如此大商才能人人奋勇，个个当先啊。”
“既然宋侯如此说，那宋侯提议人殉，还是为孤好不成？”
“臣赤胆忠心，所思所想，所言所奏，自然都忠心为国，忠心为王啊！还请大王开人殉！”
“好好好！”子受抚掌大笑，连说了三声好字。
“孤王再向你确认一遍，宋侯是不是认为人殉是为我大商好，是为我诸侯好。”
宋开元听到了商
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