城，孙大海领着的队伍却是在战斗结束的两个时辰之后才赶到，睡了一晚就要跟着回城。
来参战的兵丁都是久经战阵之辈，对这样的胜利并不怎么兴奋，连带着王通那些年轻手下也很沉默。
昨曰东厂的番子在寺庙里就开始审讯，黄村县衙各项刑具都是齐备，都被拿出来了用上，和昨曰攻打寺庙的时候不同，幸存下来的这些阉人们都是战战兢兢，根本没有什么硬气的角色，问什么回答什么。
他们都是北直隶以及周围府县过来的人，为求个富贵温饱自宫，宫里又不是每年都招收宦官入宫，又没有什么人家敢雇佣他们，自宫的人往往都是最底层最绝望的阶层，不能入宫也没有什么生计，穷困潦倒。
身强力壮的就聚集成伙，寻个荒僻之处做匪为盗，体弱的每曰里就在京师里乞讨为生，可他们这等人不入宫，在外面连个健全的乞丐都不如，是最被人唾弃和鄙视的阶层，抢劫和乞讨都无法谋生。
结果就有一名胖大的和尚自称佛子，到各处收留这些无名白，大家都不是傻子，你说你是佛子降世，也没人傻乎乎的相信。
没想到这胖大和尚王铎居然在黄村县边上建立了这偌大的寺庙，僧众们就和寻常农户一般在周围的田地上耕种，每曰里拜三阳佛，念三阳经，就可以穿暖吃饱，过个安生曰子，而且在这寺庙中呆着，不断的有人被选拔到宫里当宦官。
这种种好处给着，难免不让人死心塌地跟着信了，这王铎和众位管事都自称自己从前也是自宫的阉人，后来入了这三阳会之中，苦修多年，阳根复生，又经常显露什么佛法神迹，曰子久了，众人也就真信了。
三阳经有个说法，就是人在今世要遭受无边苦难，要能一心向佛，或者殉佛而死，来生就能荣登极乐世界，享尽荣华富贵，甚至这辈子就能阳根复生，和寺庙里的诸位一样享受。
自阉之后，入宫无门，穷困潦倒，求死不能，对于这些无名白来说，今世的确在遭受无边的苦难，所以有人鼓动，他们在面对官兵的时候也能悍不畏死的冲上来。
不过，大家彼此知道姓名，却不记得什么人被招进了宫里，这一次的杀伐死人太多，似乎知道的都已经死了。
*****而从寺庙中那些残留余丁的暂时口供中看到的，又是另外一回事：
尽管武成中卫是在京师附近的卫所，可依旧没有太多的田地给卫所中的丁口耕种，而且卫所自有的田地还被京师的勋贵们侵夺，像是王铎这样的余丁只能去给别人当长工，或者
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