道：
“道理是这个道理，只是刘先生把道理用错地方了！”
朱由检眸子里光芒闪动，问道：“怎么用错了？”
毛文龙说道：“这俺就说不好了。臣只是觉得，这刘先生说陛下没有养民之心，陛下现在的作为恰恰是有养民护民之心。刘先生断言陛下施行乱政，不符合为君之道，臣却以为陛下所为，正符合为君之道。”
朱由检颔首：
“毛帅能说出这些话，见识便已高出许多饱学宿儒了。不愧熊芝冈评为‘有识见‘。”
他再次看向刘宗周，说道：
“蕺山先生，汝觉得毛帅所说如何？”
刘宗周哼了一声，脸上露出不屑之色。
显然他是根本看不起毛文龙这样的武将。
更不认为毛文龙的意见有资格被自己评论。
刘宗周这幅傲慢的表情，被东江将官看在眼里，心头也不免生出怒火。
一些将官乃至士兵也忍不住怒视刘宗周。
朱由检又看向姜曰广，问道：
“姜先生，既然蕺山先生不屑于评论毛帅所说。你来评评看！”
姜曰广看见皇上点名自己发言，沉吟片刻后，说道：
“若是臣在两年之前，或许也会无条件赞同蕺山先生所说的。只是从东江回来后，见到朝廷众官论东江之事，大多远离实情。再加上袁崇焕和内阁高官勾结谋杀毛帅一事，对臣的触动也颇大。陛下施行战时十八条，又让臣大受震动，反复思索。
“是以臣现在也确实有所心得。陛下既然问起，那臣就在这里说一说，请诸位指教。
“圣贤说的君臣之义，都为助益百姓而起，而不是为君上一家一姓之私利。所以有君君臣臣；君不君，则臣不臣之说，这没有错。这点臣和蕺山先生也没有分歧
“益于百姓是根本，君臣之道则是手段。如先儒所说：利民则为王，害民则为贼。”
“君臣之道既是手段，故此为君之道，并无一定之论。应当随时随势而变。
“此正如伊川先生所说：‘天下之事，无一定之理’，如邵康节所说‘为治之道必通其变’，如水心先生所说：乌喙之毒，能杀人，也可救人。
“不同情势之下，为君之手段也自然不同。此时之良药，施于彼时，便可为毒药。反之亦然。
“彼时之暴君，或可为此时之英主。此时之庸帝，或可为另一时之明君。
“太平之时，宽缓之
…。。