然有些趣味，但这位美人刚刚立了大功，还是泰安宫名副其实的财神爷。
「夫君何时来的？」冉思娘还是被吓了一跳，将手中的题本藏在了身后。
「你为何要叹气？今天不是刚领了奇功牌吗？」朱祁钰有些好奇的问道。
冉思娘的这个反应，不像是领了奇功牌欢天喜地的模样，要知道，冉思娘可是大明第一个领奇功牌的嫔妃！
这要是皇后无子，这冉思娘仅仅凭这奇功牌，都能搏一搏皇后大位，给儿子博个太子位出来。
冉思娘咬了咬嘴唇，面带犹豫的将题本递给了自己的夫君，低声说道：「陛下，臣妾大疑惑…」
朱祁钰拿住了题本，冉思娘却紧紧的握住不可撒手，僵持了片刻，在朱祁钰打算放手的时候，冉思娘才松开了手。
「写的什么，让娘子如此慎重？」朱祁钰来到了书桌前，看着题本，这题目都让朱祁钰面色凝重了数分。《人药论》
朱祁钰的目光极其凌厉的看向了冉思娘，面色五味成杂，有惊讶冉思娘的大胆，有惊讶冉思娘在医道上的一路绝尘，更隐隐有杀意在脸上浮现。
《西游记》里，唐玄奘唐僧是个老好人，是那种以肉饲鹰的佛陀，在西行的路上，唐僧因为孙悟空杀匪寇训斥孙悟空，还把孙悟空赶跑了，致使自己身陷囹圄，但即便得救，唐僧还是那个老好人。
就这么一个老好人，在途径比丘国的时候，也是圣僧怒起杀心，因为比丘国的国王和狐狸精纵欲，得了重病，要一千一百一十个男孩的心肝做药引。
这应该是西游记的作者在讽刺嘉靖皇帝用少女经血炼丹，以求长生不老。
朱祁钰为何会对宠冠后宫的冉思娘突起杀心？冉思娘这本《人药论》，大抵就是类似的做法。
瘟疫四起，用康复者的血做血清，治愈疾病，这就是冉思娘人药的核心内容，而这人药，还必须是大门不出，二门不迈的清白女子，因为这些女子的血清更加纯粹，注射治疗后，感染其他病症的可能性极小。
清白，就是干净。
这里面就涉及到了一个可怕的伦理问题，这些清白女子，到底是康复者，还是被康复者？
这种疗法，发展到最后，会不会变成京中闹了风寒，就把这些女子拉过来，让她们感染上风寒，等到她们康复后，抽血，析出血清，而后留药备用？
皇帝能用人药，衙内们、势要豪右们、老爷们，这人药能不能用？到时候，一起瘟疫，就把清白女子们强行
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