朱祁钰给了陈镒极高的尊重，包括了给陈镒流爵这等罕见的殊荣，若是徐有贞仍然以现在的模样继续为大明的百姓谋福祉，朱祁钰在徐有贞死后，大概也会给这样的殊荣。
给陈镒盖棺定论时候，给他足够的尊重，就是朱祁钰对自己的尊重，也是因为陈镒对自己足够的尊重，才能获得这份尊重。
国祚，就是朝代的寿元、是朝代的生命、是朝代的血条，那么这个血条由什么决定？
其实就是组织度。
组织度就是一个政权的生命，随着组织度的下降，政权内部也会越发腐朽，具体表现为世风日下、礼乐崩坏，而组织度的下降是必然的，那么一个政权的成住坏空，便是每个政权必然的过程。
那么应该怎么增加或者说补充组织度来延续国祚呢？生灭变化灭亡。
赏罚分明是其一，朱祁钰的暴戾之名深入人心便是他的罚，无论是陈循还是王直、还是现在的陈镒，死后的殊荣，都是赏。
赏罚分明是维持组织度的必要条件，若是犯了错，只是高高举起轻轻放下，三五个月官复原职，纲宪事要犹如废纸，那组织度的流逝便不意外了。
其二便是抢，抢能抢得赢，而且还不会被清算的肥肉，这个天下就那么几块，一个是印度广阔的棉田，一个倭国的银矿，一个是慢八撒遍地的人力资源，一个便是印第安人的头皮。
当然在十九世纪末，还有一块肥的流油而且不会被清算的肥肉，那便是鞑清的赔款。
开海就是在抢，用倭国的银矿补大明流逝掉的那些组织度。
朱祁钰拿起了另外一份奏疏放在了桌上说道：「五月寒流过暖流至，季风正好，锦衣卫指挥使唐兴，将会带领大明官船，再下西洋，预计一年为期至慢八撒，唐指挥将会带领部分的船队，继续向西而去，而官船返回锡兰，至旧港、岘港，返回广州市舶司。」
「这是自宣德九年后，大明第一次南下西洋，朕还是那句话，要反对，就在这里反对，不要搞那些民变纵火烧船之事了，朕南巡至松江府，松江府造船厂那艘连名字都没有的宝船就那么烧了，朕以为可惜。」
「假托民变之名，只为散碎银两耽误朝廷大计，朕决不轻饶！」
朱祁钰记得海宁号和庐江号的强横战力，自然也记得那艘没来及下海便被焚毁在船坞上的宝船。
朱祁钰这是警告，玩这种下三滥的招数，作为皇帝的他，真的要发飙的！
官船官贸的路线是郑和下西洋
…。。