朱祁钰并没有明说那一步是什么，但是于谦却知之甚详。
其实很简单，黎思诚离王天下的那一步，叫做纲领。
倡导人人平等的王侯将相宁有种乎；
朴素公平主义的杀人者死，伤者者偿创；
高举天命正统的苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉；
控诉皇帝无德的罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽；
强调均富扶弱的添补均平、吾疾贫富不均、今为汝均之！
反对尊贵卑贱消除贫富差距的等贵贱、均贫富；
立誓驱除鞑虏、复我旧邦的驱除胡虏，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民；
宣扬斩杀奸佞、荡清寰宇的奉天靖难清君侧；
同样有纲领的，还有致力于让大明再次伟大的当今陛下。
任何集体活动都应该有一个纲领，否则就是一盘散沙，纲领是总目标。
为上者要确切的告诉拥戴自己的人，到底要做什么，只有知道要做什么的总目标后，才能去思考如何去做，怎么去做。
黎思诚的亲军都尉府固然有许多的弊端，那是他的手脚，是他的基层组织，可是黎思诚似乎没有告诉他的拥趸，他到底又怎么样的目标。
正如于谦所言，这一步难如登天。
因为纲领的目标，体现的是解决当下社会主要矛盾的解决办法。
安南的问题，是黎思诚或者黎宜民能够解决的吗？
安南的问题，只能依靠大明。
朱祁钰在泉州府驻跸数日，见识到了泉州府的繁华。
中原王朝第一个国际化大都市正是泉州，南宋的强大军事压力逼迫南宋的朝廷要想办法开源节流，而开海，就成了南宋开源的强大手段。
在南宋国策的支持下，泉州在宋末元初，就成为了天下第一大港口，在泰西人、波斯人、回回人、东南亚人口中，泉州城又被叫做“光明之城”。
每到夜里，泉州城的大街小巷，就会被油灯点亮，灯火通明的泉州，自然是夜里的明珠，自然也是光明之城。
一个名叫雅各·德安科纳的意大利商人就曾经泛舟来到了泉州，将自己的见闻写成了一本书，泉州名字也叫光明之城，是太阳神的庇佑之地。
涨海声中万国商，市井喧嚣十洲人，就是泉州当年的盛景。
至正十年，由波斯人带领的波斯军团，悍然在泉州发动了亦思巴奚战乱，这场叛乱持续了
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