可能朱祁钰收到这封军报的时候，民变已经彻底平定了，毕竟路途遥远，即使办了加急，也要九十天的时间。
可是平定之后呢？
不妥善处置，四川那如同炸药桶的局势，将会被彻底点燃。
这戥头实在是太狠了，一钱八分，最后累加到五钱！
朱祁钰握着手中的军报思考了良久说道：“下旨安抚下地方百姓，首恶械押京师查补。”
“这十万附逆苗民，劝其安业，若有复叛，严惩不贷。”
对于四川民变，朱祁钰的处理方式和福建的处理方式是相同的。
首恶肯定要处置，而且这些首恶之人，可不见得是什么好人，多数都是蛊惑乡里百姓的野心家。
这样的人，可不是少数。
福建民变，分为了叶宗留和邓茂七。
叶宗留是为了福建的银矿和官军起了冲突，而邓茂七则是官逼民反，具体的情况还需要具体分析。
兴安俯首说道：“臣领旨。”
朱祁钰回到了讲武堂，又拿出了那份军报，忽然想起了鲁迅先生的话：
「将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；」
「待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。」
「为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。」
「有更其直捷了当的说法在这里：一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。」
这不仅是东方这片土地的悲剧，似乎同样是世界的悲剧。
芸芸众生，求的不过是等于牛马，坐稳奴隶的时代。
牛马饿肚子的时候，主人家还知道喂点草料给牛马，不让他们饿着肚子干活，因为牛马真的会撂蹄子。
现在做牛做马的百姓，皇帝下旨蠲免一年两税，安抚百姓，可是有些人，就是不肯让他们安安静静的吃点草，补补身子。
非要榨干他们最后一滴民脂民膏，才肯罢休。
贵州等地这些百姓，在原来各种土司手中遭罪，在王骥等人为了自己的野心叛乱之时，又在叛军手中遭了罪，日盼月盼，终于派来了王师，该是自家人了吧？
京军的确是自家人，不烧杀抢掠，堪称王师。
可是遵义府的百姓们，这安稳日子没过几天，
…。。