他们摇旗呐喊！事到临头，还想跑？所以他们该死，应当以谋反论。”
“但是被裹挟的人，应该教谕，不教而诛是为虐。惰则少思，勤则明智，干点活就明白了。”
指望人类理性是件奢侈的事儿，一旦群情激奋，就很容易盲从，就很容易酿成不可控的后果。
即便是没有胡濙的补救，朱祁钰也会让他们回国子监听候发落，最后处罚的措施还是相同的。
胡濙给皇帝扯了块布，维持了皇帝的威严，为读书人扯了块布，虽然所有人都知道，这次三千余学子到承天门朝天阙，是为了什么。
但是在官面上，还是以献书为由，而且这本书写的真不错。
多少证明了，不是儒学不懂变通，是有些人的脑袋过于迂腐了。
朱祁钰若是一时痛快，天下不宁，搞成清末那种愈激愈杀，愈杀愈激，朝廷和百姓完全对立，最终就是失道天下。
于谦无奈的说道：“君出、虏入、播迁、党争，亡国四祸也。”
“事情止于有对错之时，这是最好的结果了，若是到了完全不分对错，彼此站在不同的立场，肆意攻讦之时，就是党争了。”
一个事件，应该利用赏罚，止于对错之时，而不是扩大化。
一旦超过了对错，就会酿成党争，大家已经不再以对错论，而是以屁股论了。
到时候就是亡国之祸了。
怎么止于对错？必须要赏罚分明。
朱祁钰笑着说道：“朕知道于少保在担心什么，在担心国家之制，六科给事中的行封驳事之权力，朕没打算收回。”
“这是他们该做的事儿，朕处罚的是儒法大于国法，身穿儒袍上朝的朝臣。”
胡濙放下了茶杯说道：“他们还是轻敌了，在他们的设想里，易怒的陛下一定会打他们廷杖，到时候事情必然闹得不可开交。”
“在景泰年间做官，不会料敌从宽，还是太容易败北了啊。”
料敌从宽，是陛下关于戎事的指导方针。
毕竟南下平叛，都能想到天下攻明的陛下，擅长料敌从宽。
如果是胡濙来做这件事，一定会考虑到陛下放人入殿之后处理手段。
但是问题来了，既然都学会料敌从宽了，那必然是觉得陛下是对的。
那还会做这种事吗？
“如果胡尚书是陈循，在朕放尔等入殿的时候，胡尚书会怎么做？”朱祁钰有些好奇的问道。
此
…。。