尚金福和怀机，并没有回他的坐东朝西，面向大明的王宫，因为那里并不安全。
尚金福的父亲尚思达死后，连坟墓都未曾营建，草草下葬。
尚金福手里有钱，但是他没办法为自己的父亲修建陵寝，他甚至自己都无法保护自己，平日里都住在天寿寺里。
首里城王宫，有首里亲军十二队，每队二十人，其中只有不到二十人忠诚于王室，其他都是海盗、倭寇的狗腿子。
天寿寺乃是怀机自己修建，番众都是是怀机的人，尚金福住在天寿寺里，极为心安，至少能保住命，每次回那个王宫，他都是战战兢兢。
尚金福无法组建自己的军队，因为组建任何军队都是给别人做嫁衣罢了。
倭寇和海盗横行，尚氏在这个地方的统治，岌岌可危。
这不是子孙不孝。
尚巴志当初统一整个三山国的时候，就是三山国坐下谈了谈，因为三国皆朝，贡导致他们的朝贡之物产生了冲突。
大明皇帝收到一份鱼油，又收到一份鱼油，又收到一份鱼油，就问这怎么三份一样的鱼油？
宣德皇帝就问使臣，你们那么小的地方，为什么还分三个国家？
然后大家就坐在一起，共举了中山王，防止一地三朝贡太多，大明那边不好安排。
自从洪武年间大明迁徙闽地百姓三十六姓到了琉球之后，琉球终于不再是野人了。
向大明的朝贡是到了市舶司之后，延着贡路到京师，然后京师开市，让他们贩售货物。
三国朝贡日期不同，市舶司如何接待，贡路之上如何安排？大明那边怎么开市？
永乐年间大家商定一起朝贡，到了宣德年间，索性就直接三山国合并了，与己方便，与人方便。
尚金福最大的依仗，是久米士族，居住在久米村的闽人三十六姓，这些人精通航海，大多数都是读书人、工匠或其他拥有一技之长的人。
久米士族教谕土人，支持尚氏地位，欣欣向荣、勃勃生机。
后来闹起了海盗，闹起了倭寇，日子苦不堪言。
尚金福坐在天寿寺的偏殿之内，他心事重重的问道：“给天使的贡品鱼油送去了吗？”
鱼油耐燃，但是更能名目，也是很昂贵的贡品，不是谁都能用的，岳谦等人的鱼油，的确是尚金福知道了他们是天使之后，才送过去的。
怀机摇头说道：“今天本来打算送过去，可是几位天使知道是豪奢之物，就严
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