于谦对瓦剌人和朱祁镇是足够了解的，这个做了十四年的帝王。
他曾经劝谏当今陛下，天天人人为私，但是陛下一人公耳。
皇帝这个职位，在某种程度上，寄托了士大夫的所有理想，那就是大道之行，天下为公。
朱祁镇没有一点符合这个特征。
朱祁镇这个人，实在是太过于自私自利了。
朱祁镇的老师们，教他了无数的道理，这些道理，是放之四海而皆准的道理。
但是生于深宫之中，长于妇人之手的朱祁镇，完全没有把这些道理，放在心里过。
在大明朝臣们看来，这位正统帝，将天下为公，陛下一人公耳，理解成为了吾与凡殊。
这种理解，是完全错误的，那是宗教的神，不是人间帝王，将自己的利益凌驾于一切之上。
路线错了，只能越走越远。
生于深宫之中，长于妇人之手，这句话是当初曹操骂汉献帝刘协的话。
曹操杀董承，连带着把汉献帝刘协宠妃董氏，一并杀了。
汉献帝皇后伏氏，给父亲写信，怒骂曹操，令密图之，让他的父亲伏完，伺机除掉伏氏。
建安十九年十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子。
曹操在官渡之战时，手下人都是秘密写信给袁绍请求归附效忠，曹操官渡之战大胜特胜之后，反而将书信全都烧掉了。
曹操让尚书令华歆去做抓拿伏氏，伏氏躲在夹墙之中，尚书令华歆，凿墙将伏氏揪出伏氏。
伏氏披头散发，赤脚跣足，经过外殿坐着的汉献帝身旁，拉着汉献帝的手，苦苦哀求说：陛下，你就不能救救我吗？
汉献帝说，我也不知命在何时！
于谦将这两句话“生于深宫之中，长于妇人之手”的评语，同样给了朱祁镇。
他是臣子，他不打算做权臣，他只想为大明尽忠职守。
他于谦不是权臣，但是陛下是皇帝。
依着陛下的性子，即便是朱祁镇回到了京师，陛下令锦衣卫指挥使卢忠，诛杀稽王妃钱氏的话，朱祁镇大约也会回一句，我也不知命在何时！
毕竟在正统帝看来，他自己的命，比谁的命都重要。
所以，朱祁镇死在迤北，或者永远不回来，陛下就永远不会对稽王府那些孤儿寡母们动手。
自从上次稽王府下毒案之后，稽王府已经与宫里的那为太后，一刀两断。
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