呢？
因为论语、孝经和尔雅三部经典，是在唐朝末期才加入考试范围的，但官方对于这些儒家经典的称呼，延续了唐初的叫法，依旧称为九经。
唐朝初期遵道贬孔，本已经将论语踢出了考试范围。
可随着唐末佛教盛行，朝廷不得不又将孔子搬出来对抗佛教，之后孔子圣人的地位才逐渐稳固，直到南宋被彻底神化。
张谦和拿起一本公羊传，直接将书倒了个面：“郎君看书的封底便知道了。”
李延庆连忙合上论语，看向书的封底，最下边有一行小字：开封国子监刊印。
国子监？国子监什么时候也开始搞卖书业务了？
等等，不会是那件事情吧？
李延庆问道：“可是长乐老主持的刊印之事？终于有成果了吗？”
“正是冯太师主持的刊印九经之事，历经二十二载，上月已彻底完工，正式刊行天下！”张谦和拿着手中的公羊传洋洋得意道：
“我送给郎君的这套九经，可是全天下第一批刊印而成的九经！我舅父足足在国子监外等了三天三夜才抢到！”
李延庆说的长乐老，张谦和说的冯太师都是同一个人，正是今年四月刚刚逝世，历仕四朝为相的冯道。
冯道自称长乐老，所以有人称他长乐老，冯道又长期高坐太师之位，也有人称他冯太师。
当然也有称冯道为冯瀛王或者冯文懿的，因为冯道死后被追封为瀛王，谥号是文懿。
对于冯道，李延庆是熟悉的，当然从史书上看来的。
这位长乐老历仕五代的后四朝而不倒，每朝的皇帝都会恭敬地拜他为相，是一位真正的传奇人物。
也正因为此，冯道可以连续二十二年主持九经的刊印工作，将十二本经书悉数制作成雕版。
李延庆凝视着手中这本崭新的论语，心潮澎湃。
这可是赚钱的大好机会啊！