叶千秋又道：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，儒家一直强调天地君亲师的伦理尊卑，参与对抗始皇帝嬴政，对你们来讲，似乎有点不合礼数吧。”
张良道：“明主之道，在申子之劝独断也，本门尊长孟子也曾说过，民为贵，君为轻，只有理解民为贵的君王，才是我们天下的王。”
叶千秋笑道：“你怎知嬴政不是理解民为贵的君王？”
“我记得你好像和始皇帝嬴政没有交集。”
张良闻言，微微一顿。
“如今之天下，谁人不知始皇帝是暴君。”
“秦国为虎狼之国，始皇帝便是虎狼之中的暴君。”
“暴君如何能懂民为贵的道理？”
叶千秋摇头失笑道：“子房啊子房，看来你和燕丹很有交情。”
“曾几何时，子房也是一时俊杰，敢作敢当。”
“怎么，现在的子房连实话都不敢说了吗？”
张良沉吟片刻，道：“先生何意？”
叶千秋道：“我说你们这些六国遗族，难道就不能堂堂正正的承认，你们不如始皇帝吗？”
“你们口口声声说嬴政是暴君，但你们可有实据？”
“虎狼之说，不过是山东六国基于族群歧视意识，在抗争屡屡失败之后，以仇恨心态发出的政治诅咒。”
“整个战国之世兵争连绵，但始皇帝没有过一次屠城暴行，秦始皇灭六国大战，秦军也没有任何一次屠杀平民的暴行。”
“何来暴君之说？”
“子房你是儒家弟子，应该知晓你儒家圣贤荀卿曾经对秦国的评价。”
“荀卿兼具儒法两学，学术立场素来公正，他对秦制秦政秦风素可是有着高度评价的。”
“在荀子的《强国》篇中，荀子依亲自入秦的所见所闻，对秦风秦政曾经如此评价，佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣！”
“在《正论》篇中，荀子则对“治世重刑”的合理性作了充分论证，实际便是对秦国“苛政”之说的回应。”
“荀子之说，可从没有任何人提出反驳。”
“天下之所以能为秦所得，是因为几百年来的纷争，让“天下向一”的历史趋势日渐形成。”
“这种人心趋势，意味着天下将寄厚望于秦国，寄厚望于秦国“一”天下。”
“如今，秦国已经一统天下九年。”
“你们这些六国遗族心中有
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