子来解释，众人尽数看着叶千秋，想要从他的嘴里听一听，到底有什么高见。
叶千秋看到道玄子将难题甩到了他这里来，却是一点都不惊慌。
只见叶千秋端坐在原地，脸上浮现出一抹淡淡的笑意，朗声道：“道家之所以分为了天人二宗，便是因为天人二宗对道的理解不同。”
“但每个人对于道的理解皆是不尽相同的。”
“为什么非要争个高低，论个高下？”
“诸位可曾想过，道家本就为一，道理、道义本就没有高下，都属于道家的范畴。”
“正是因为天人二宗的先辈过于执着义理之争，方才让道家分为了天人二宗。”
“然则，这种分裂其实是对于大道理解的狭隘所致。”
“道乃理之假名。”
“道大而无外，小而无内，放之则弥六合，卷之则藏于密，无所不包，无所不贯，弥纶天地，贯彻十分，万物之真宰也。”
“道发于天曰天道，发于地曰地道，发于人曰人道，相互传授曰圣道。”
“道乃万物之成轨，万有不可离也，离则险象丛生也。”
“何谓天道？”
“道乃生成万物之基本，为宇宙真正之本体，体用合一，实有不可思议之神妙，难言其实质，乃赋于物性，造成形形色色之境界，有欲界、色界、无色界不同的现象，井井有序，不爽丝毫。”
“熙熙万物，芸芸众生，错综复杂，如无道之主宰，岂能井井有序、不爽丝毫者哉！故曰天有天道。”
“何谓地道？”
“地有金、木、水、火、土凝结而成，上应大气五行之变，下循地质五质五行之性，故万物五族分野。”
“天地以三百六十度相运应，周天以二十四节节度，故万物有万殊之差别，天有不测之变，地有成、住、坏、空，纯乃依其法度，如无道主之，不知其所以矣，故曰地有地道。”
“何谓人道？”
“人道乃人类自然之道德律，为人处世之根本，为人人应负起之道德，由个性推为群性，圆整道德世界，循此道德之本，人情和谐、家乐国治、天下大同矣。”
“然则，此三者若是只单寻一道，那无异于是鼠目寸光。”
“天道、地道、人道，三者归于源头，才是道家。”
“任何一道单独列出，都不足以为道。”
“天地人合一，方才是道家。”
“人法地，地法天，
…。。