的发展逐渐建设为希腊城邦，这是罗马日后成立的基石。
由此可见，称呼所罗门王为西大陆海洋贸易的基石，其实并不为过。
作为人类文明中第一个上识古神，下御人民的帝王，所罗门王的故事在吟游诗人的唱本中并不罕见。
艺术工作者们知道他的商业王国有多么庞大，因此无时无刻不在幻想所罗门王积累下来的财富秘宝。
随着时间推移，关于《所罗门王宝藏》的各种传说至少被编纂出上百个版本。
有人说他一生积累的所有宝物被密封在海洋之底，由旧日神灵为他代为看管。
也有人说天气晴朗的沙漠中有时会出现一座漂浮在天空上的城市，那是所罗门王所创造出的天空之城。城中遍地皆是秘宝。
到了ad810年，绝大多数人都将这关乎宝藏的秘密当做茶余饭后的笑话来听，毕竟将近2000年的漫长岁月流逝，即便真有宝藏也必定落于他人之手。
然而拜火神教内却长期流传着另一种假说
5大薪王中专门负责整合外神，古神讯息，整合上古文明时间线的薪王名为“粉饰者”克里丹。克里丹搜罗天下古卷，经过详细的研究和比对后得出一条重要结论。
所罗门王的宝藏极有可能是真实存在的。
否则以他的财力，断然不会让王国如此迅速的衰败下去。
“地海之王”穆图创立法兰西公国，以查理曼·加洛林大帝的名号邀请学士编纂《圣经》时，曾将所罗门王的故事记录其中。
传闻他的王国遭到分裂并非因为外敌入侵或者王国内乱。最主要的原因在于“圣主”耶和华不满所罗门为其他神灵修建神殿而降下神罚，将他的王国一分为二。
站在耶和华的角度思考，似乎也无可厚非。
犹太人之所以能够从法老的奴役中逃生，圣主耶和华要占据9成功劳。没有他降下的10重天灾恫吓法老“阿蒙诺菲斯三世”，犹太人不可能在黄沙守卫的追击下走出沙漠。
短短400年后，复兴的犹太人就开始祭拜其他神灵。
这在耶和华眼中是完全无法接受的事情。
当然，卷册中记载的历史极有可能与真实情况并不相符。
根据克里丹的推断，分裂后的以色列王国以极快的速度快速退化成一个普通国家，在这其中极有可能爆发了大规模的“神战”。
古神，外神大打出手，直接导致了“圣主”耶和华从这颗星球上消失
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