。
因为武道修行只需要一定的毅力，再加上长期的坚持与外物的补充，再怎么平庸的人再花费了几十年的时间，也能练出一口“炁”。
但是仙道不行，相较于游离于天地中的千万种灵气，人的躯体实在是过于脆弱了，绝大多数的修行之士，只能小心而又谨慎的接引其中那一小部分相对而言较为温和的灵气。
可即便如此，往往也需要花费数年甚至是数十年的时间做准备，通过呼吸法，或者是服用丹药之类的手段，使自己的身躯更加贴合想要接应的灵气。
简单来说，普通的修行者在最初的修行之时，就只能千方百计的把自己的身体变成最适合灵气的模样，方便接引灵气入体。
只有等到修行到境界更加高深之后，还能够进一步的磨练萃取灵气，运转相应的法门，将灵气变成自己的模样。
但，那是寻常的修行者而言。
对于借助天书的力量，取得了无上仙缘的风秉文来说，修行就没有那么麻烦。
以那半部先天经文为核心，将这三年来的所学尽数融汇其中，顿时就推演出了一篇在风秉文看来堪称完美的筑基法门。
他仅仅只是初次运转真法，感觉到那始终都将自己的身躯包裹的“炁”，顺着十万八千毛孔，无比顺畅地进入他的身体，顺着真法的运转，化作一口先天五行仙灵气。
这不是任何一种存在于天地间的灵气，而是依照风秉文如今推演出来的真法，才能够修出来的真气。
换而言之，风秉文仅仅只是第一步，就取得了万千修士，耗尽半生心血，才能够取得的成就——将入体的灵气变成自己想要的形状，随心驾驭。
而寻常的修士修炼到了这一步之后，所需要做的，自然是依照所修行的法决，增加体内真气的数量与质量。
因为真气的精粹与否与数量多少，将决定下一境界，开脉，所能开出脉象，直接决定能够在修行道途中能够走多远。
一位资质上佳的修士修行到这一步，根据所修法决的不同，再加上自身悟性与体质的影响，所能够凝练的真气也都不一样。
寻常的散修，若是修行不入流的法诀，所能凝练的尽是松散凌乱的真气，而且真气的数量大多只有几道，难过十数。开出的脉象自然是下品中的下品。
若是有大派道统传承的修士，资质不差的情况下，基本都能凝练双十之数的真气，若无意外，都能开出中品脉象，若是有特殊体质，修出上百道真气，侥幸开出上品
…。。