念进行小范围改革。当然此次革新是不触及洋务方面：
《劝赈贷告示》，明确要求富户尽量将自家所积累的谷粟，借贷给农民，并不得收取利息。为保障此条顺利进行，诸罗三十三户富户的家全数被县衙役冲进去仔细检查了一番，并由户房书吏仔细登记在册，按每周一户的原则强迫富户出借。
《谕矿徒告示》，要求从事采矿的人各回本乡，各图安稳生理，所有采矿事宜全部由官府代办。这一条确保以农为本的诸罗县今年的秋丰能顺利完成，并且把矿务收归县衙，增加了诸罗县的一定收入。
《定耗银告示》则将二分加耗的标准公布于众，“收者止取二分作耗，外有多取者，许不时赴县呈告，以凭治重罪”。这根本杜绝了衙役私下滥收火耗，激起民愤的行为。
《谕里老告示》重申圣谕，要求保长甲长们尽职尽责，加强对村民的监督。
《禁馈送告示》则宣告许维不受贿赂，也不受人请托的决心。
《保甲告示》则申明保甲职责，督促各保甲严格按县令的指令办事。
《招抚逃民告示》则告诉逃民，诸罗县将会优恤他们，凡新回来之人，给予土地，待三年后，生理充足时候，再科派本身的差役。
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以上告示十八条者，实际上是许维在不触及地主最根本利益前提下，对封建制度进行必要的小修小补。，也反映了他的治理思想。
这些告示所宣示的问题，即涉及到许维本人，又牵连到各阶层的人。如果只是正人而不正己，这些告示只会被人看做是纸上空言，而不会有人真正去执行。
正如明人谢肇所云：上官莅任之初，必有一番禁谕，谓之通行。大率胥曹照袭旧套以欺官，而官假意振刷以欺百姓耳。至于参谒有禁，馈松有禁，关结有禁等等，然皆自禁而自犯之，朝令之而夕改之。上焉者何以表率庶职，而下焉者何以令庶民也！
从许维所发布的各种告示来看，并没有脱离这种通行的套路，但他能以身作则，使人看到言必行，行必果的现实，自然百姓都会遵守。
许维为了能使自己的政令出而百姓遵，可是煞费苦心。不仅带头遵守自己的各种告示，还特意上演了好几出的苦肉计，表演给中国善良无比的老百姓看。
比如说在雨天之后，让自己的亲卫上山打柴，特意嘱咐亲卫去街上抢老百姓卖的干柴送回来。然后开始大肆作戏，说这个亲卫所拿回来的木柴太干，不像是从山上砍的。追问之下得知乃是抢
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