托纳提乌指着戴面具巨魔们，对森金问道：“他们是谁？我在他们的身上感觉到了托纳神和提乌神的力量，但我又同时闻到了浓厚的巫毒气味。”
森金扭头看了身后的巨魔们一眼，随后向托纳提乌解释起一些古拉巴什巨魔这边，托纳提乌宗教内部的秘密和事项。
原来，现在的古拉巴什巨魔这边托纳提乌信仰由数名大祭祀主持，除了森金这个年纪最轻能力最弱却最受宠爱的主祭祀以外，还有另外7名大祭司——他们原本是古拉巴什几大部族的巫毒长老、先知、洛阿祭祀等等，现在全都信仰了托纳神和提乌神。
而且和赞达拉，法拉基不一样。托纳和提乌在古拉巴什的信仰，也入乡随俗变得很有丛林巨魔的风范。在巨魔内部众所周知，丛林巨魔是巫毒法术耍得最好对洛阿最不虔诚的巨魔。其他地方巨魔的巫毒是对洛阿神术的补充，在荆棘谷这里反过来洛阿神术成了巫毒的补充。
虽然托纳神和提乌神因为太过灵验，和其他洛阿的信仰不一样，但是一年多下来这边的宗教组织也发展出了古拉巴什的特色。
在祖托纳，托纳提乌宗教以赞加尔这位神巫者大长老为首。每个巨魔城市有一个神巫者长老，宗教上的事务就由这些长老们管理祭祀，由祭祀们日常管理信徒的宗教事务。
在赞加尔，除了信仰的神祇变得不一样，以及超越其他洛阿的至高第地位以外。托纳神和提乌神在赞达拉巨魔里的信仰，几乎和原来其他洛阿们的信仰没什么两样。宗教组织也和原来没什么不一样，还是原来赞达拉的风格。
荆棘谷这边的十几万古拉巴什巨魔信徒，也发展出了本地的特色。
荆棘谷的托纳提乌教，由森金这个名义上的大主教充当吉祥物，下面是七个大祭祀或者主要的管理和信仰工作。和祖托纳纯粹的系统神术，赞达拉一半系统神术一半洛阿神术的风格不一样。
古拉巴什这里，系统的神术和古拉巴什们原来最擅长的巫毒融合在一起，发展出了有古拉巴什特色的信仰体系和神术。
这七名戴着面具的大祭祀们，各自有着各自擅长的能力，各自在古拉巴什托纳提乌宗教信徒内部，有着自己的称号。
七个面具巨魔，在成为大祭祀的那一刻，已经抛弃了它们凡俗的身份，现在他们的名字分别是：“辉煌”、“复仇”、“懊悔”、“阴影”、“恐怖之息”、“狂怒”和“护盾”。
每个古拉巴什大祭祀都佩戴着不同材质，样式有些许不同的面具，每个巨魔都
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