么做。
很少人会往道德方向，向刘釜提出批评。
缘由同样清楚，从刘釜接南下流民，同士氏合作，安置于交州，移民于南中安家开始；从刘釜花费巨大人力物力，为防犍为之疾疫，安疫区百姓，同刘璋之防范对比开始……一件件事下，其已站在德行、道义制高点上。
如此人物，独领风骚，又怎会做出谋夺同族基业之事？
益州之主，有德贤者居之，在刘璋失势望后，益州人，即是益州外之人，即是刘釜被逼无奈，进而接受，于此看去，正合乎人心，并无不妥。
于过去十多日内，见益州人归心于刘釜，许多荆州士人，颍川士人，或感念刘表之德不匹位，庸碌无为，或以曹操有仇隙，选择入蜀投奔者不再少数。
现在士人徐征专注到此间微小的道德瑕疵，进而议起，也算是点燃了刘釜入主益州“正义性”之讨论。
常人无不陷入沉思之中，或在深究徐征所言之道理，或在沉思以做反驳。
庞德公、司马徽、黄承彦等一群德高望重的名士，自持身份，未当先开口，多含笑望向庐舍内其他士子，内中不乏各家子嗣和得意弟子。
关于此间事，今岁正月，庞统与诸葛亮等友人相聚于诸葛庐舍时，其实已经将来的益州大势，做过整体推演，事设兵事、政务、道德、正义多方面。
亦算是自去岁年末，于友人诸葛亮成婚一年后，其表露想往蜀内踏入刘釜帐下后的一种相助。
至于庞统为何没有跟随诸葛亮入南中，一则他同刘釜不算熟悉，只是前番刘釜书信有与之交往，信件中表露出与之敬仰，并有过相邀；二则庞统自觉才华超群，刘釜手下当有诸葛亮、法正这等人物，他若是再行加入，得到重用的可能性很低，故迟迟不决。
便是昨日间，石韬、孟建诸友表现出入蜀，与友孔明共事之想法，庞统也未曾赞同。
滔滔天下大势，其同有兴汉之志，难道只能事于刘釜帐下乎？
不然，前日已到襄阳的刘备刘玄德，占据江东要地的孙策孙仲谋，无不是为明智之主！
是以眼下，徐征之问，庞统心有计较，但却未率先出言之想法，因为在荆州士人，于刘釜之崇拜者不说，自有人将期间道理说出。
率先起身，相对而论的正是蜀人尹黙。
尹黙志向高大，为人朴实，勤学好问，往来隆中求学不过数月，但凭才智品德，与诸葛亮、庞统皆交好，更常得庞德公、司马徽之赏识。
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