后两日间，郑家也逐渐同邻里熟悉起来。
便是坡阳亭之地，乃是东平乡内，新设之乡亭。当下一共也才六十户人家，除与之一样迁来东平乡的四十户外，余者二十户则是一个滇池西面一个小夷寨迁出之民。
因汉话不同，郑家几人也只能通过手势进行交谈。在外传言里，南中蛮夷乃是穷山恶水之刁民，凶残至极，与虎狼无异。
但如郑俞所见，蛮夷之生活习惯，其实与汉人无异。即是昨日自家娘子摔倒，门对面的夷人妇孺当即过来帮忙搀扶，而像午后之饭食，那一户家人还送来半块黑兮兮的肉块。自己闻过以后，才得晓这是熏制之山鸡肉，可以说很是贵重。
后再经过打听，郑俞知道，蛮夷迁出之人，与自己等依来之名有相同之布置。
如所受之田亩，当下县寺于之乃是类均田之法，成人十六岁以上，男丁可得田三十亩，女子十五亩，未成年者得田五亩。
至于露田，即荒芜未恳之田，每家每户，可自行寻偏僻之地开垦，但普通户数，正常成年人上限不得超过四十亩。家中但有丁牛，即年过四岁之牛，每头可多享露田三十亩，一户人家不得超过三头。
就想比郑家等汉民，先来之蛮夷家庭，早数日就已经在开垦露田，且寻乡吏，进行过登记造册。
于坡阳亭之地，另有两户蛮夷家庭，自带有耕牛，遂田亩也就多了些。
郑俞见此，于未来之憧憬也就多了。
来此之第三日，在县吏以牛车送来粮食另有雏鸡之物后，郑俞即将妻子叫来身边，详细开始接下来的规划。
首先是粮食，当下县寺送来之粮，除了种粮外，余者之粮，仅够三口之家，每日两顿饭食半年之用，这显然太少了。于此，一必须是节俭去花，二必须去挣粮。
其次是土地，官寺受之土地，一共五十亩，但郑家当下有两口成人，如儿子郑林再有一月也将满十六，那就是三个成人，可再得田二十五亩。与此同时，露田必须趁着当下开垦之人少，多恳占一下。待明年能积攒到钱资了，自然是要想办法弄两头耕牛，一是可自己耕种，二是可于他人耕种，能多赚些钱，三是可多得一些露田。
最后则是儿子郑林娶亲之事，在入蜀路上，郑俞记得老孙家正好有个女儿，恰未嫁娶，等寻到老孙在哪个乡亭，完全可以说媒，以解决儿子之终身大事。
郑家一向以郑俞为主，无论郑母，还是郑林皆无问题。却是在谈到郑林之自身婚姻大事时，其人略显羞涩。
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