教过的xp还是他的xp吗？
所以林清池决定，自己动手丰衣足食。
养成系的快乐，不就在于等待和投入后，获得一个完全属于自己的爱吗？
可惜华夏修行中的炼器体系过于繁杂庞大，总体来说难度也强。
林清池的修行天赋不是顶级的那种，修仙到现在一年也没有，加上本就有年纪拖后腿，当然不可能有学生那样的学习效率。
再说了，学生也不像他这样渴求一个成精的xp，稳扎稳打的学老师教的各种知识，才是中州学子的主要目标。
林清池只能退而求其次，图效率不图质量，去研究起了西方炼金术。
东西方修行界对器物制造的方式，因为法障的存在，各有各的特点。
东方修士喜欢高屋建瓴式的打造一个法器，以异火为热源，以神识为催动，条件可以的话，还能融入自己对大道的体悟，所以最后得出来的成果，多有灵性
。
灵性不够，杀伤力也是够的。
西方炼金术因为材料不足和整体修行的滞后，只能按部就班的进行炼制，手边有什么就用什么。
什么大道体悟？
自己都没感应到大道呢，手上的炼金造物能有？
不过西方炼金术士的好处，则在于他们那边「唯心」的力量更加鲜明。
当炼金师坚信某个东西可以达到某种效果时，在大道的允许范围内，指不定还真能成。
由此，就诞生了西方奇奇怪怪的魔药学和炼金学……比如说公鸡下蛋蛤蟆孵化能够得到一只蛇怪。
古修士在第一次接触到罗马的奇怪炼金术时，对这种离谱操作也多有感慨。
但小术在精巧，没有大道指引，终究也只能停留在物镜，而不可近乎道。
这个道理，就跟通过大航海掠夺世界财富，从而当了几百年暴发户的昂撒人一样。
家里有钱了，排场摆起来了，但思想逻辑上，仍旧是当年抢劫发家的那一套，如此，怎么能说他们的文明优秀发达呢？
林清池没有多大追求，就想要个xp成真。
为此在修仙以后，他的主攻方向都朝着养生长寿走，不追求多强多厉害。
「那你就慢慢学吧，有不懂问我。」
….
陈校长博古通今，学贯中西，区区西洋炼金术，根本难不到他。
要林清池真能研究出点什么，那学校还能再增加一门选修
…。。