成羊之时。
这两三千帐一万多牧民耕民，从后世角度来说，大部分生产资料都归贾瓦德理达所有，因为草场耕地都归他所有，多数牧民耕民，也仅仅维系温饱。
不过不管怎么说，比之北方乌古斯突厥，阿哈尔部生活要稳定的多，因为有大量耕田，就等于有了抵御很多灾难的红线，纯游牧的话，不说黑灾白灾这种天气因素，便是牲畜得了传染病，也往往会酿成大灾难。
而这阿哈尔帐区，很明显就能看到，贫富差距极为悬殊，贾瓦德理达及其亲属以及拥有牛马羊群的巴依们，所住帐篷极为华丽，衣着更是光鲜，其余牧民耕民则都是衣衫褴褛，看起来脑门上就写了“穷人”两个字。
这也是现今全世界绝大部分地区的常态，贫富两极，泾渭分明，也只有大齐，中间阶层或者说中产阶级正快速涌现，当然，所谓中产，也是用现今世界生活水平来衡量，比如逢年过节吃肉基本没什么压力，平素偶尔也可以解解馋，便算是中产市民农户了。
后装膛线枪开始列装禁卫团之后，其实陆宁就放下了一桩心事，至少，以后子民便是生活富足些，但也不会武备松弛变得软弱可欺从而被不知道哪些地域崛起的野蛮人再次在中原肆虐，到了火器时代，人口优势将会大大抵消野蛮人的破坏力，野蛮战胜文明，已经基本变得不可能。
在这阿哈尔，看着远远避开自己等脸带惊惧的牧民，显然火药时代军械带来的震撼已经传遍四边，便是这些边远牧民，也将齐人视为洪水猛兽，信仰虔诚的，则回帐中诵经，东方异教徒带来的神罚，将会带给他们的苦难，都是真神的考验，他们希望这种考验早些结束，而不是，进入默罕默德世界的终结。
帐区最中心的白色毡帐高大雄壮，帐内羊毛坐毡极为漂亮精美，手工编制的羊毛地毯也一向是阿哈尔羊产区的聚落特产，送入河西城、河中城、七河城等丝绸之路中重要节点城市和中原商人交易的重要商品。
陆宁此时就盘膝坐在软软坐毡上，面前矮桌上，摆着烤得油滋滋作响香气四溢的羊腿，陆宁身侧，靓丽波斯空姐贝拉古扎尔拿着银制刀叉，帮陆宁切割表层熟透的羊肉。
她侧腿而坐，红色裙裾下雪白长长玉腿斜在绒绒毛毯里，微微弯曲美膝拢成美妙的曲线，更是无比诱人，而且鲜红高跟鞋，小巧可爱，但根底很厚，有点松糕鞋的意思，这也是适应现今道路，毕竟，如果仅仅在汴京这种城市倒无所谓，外出的话，后世款式的高跟鞋，根本就没办法穿。
帐内三桌，
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