看见月，赏月。
美本身不是罪，问题出在“想占有”。
欣赏是“我看见了”，占有是“我要得到”。
定力就立在两者之间，可以欣赏，不必伸手；可以动容，不必动心。
把美当成风景，而不是当成猎物或战利品。
眼可看，心不随；念可知，手不伸。
能欣赏而不占有，能动心而不失守。
这才是活的定力，不是死的压抑。
所谓观己之道，就如同旧地重游。
旧地照见的不是过去，是此刻还在执着的你。
故地是一面镜子。
同样的街巷，当年你看见的是热闹，如今看见的是。
当年耿耿于怀的事，如今可能只剩一笑。
地方没怎么变，变的是心量。
重游的意义，不在找回旧我，而在照见。
我执着什么、放下了什么、又长出了什么。
观己不是自我审判。
审判是先定好标准，再拿自己去对，对了就得意，错了就自责。
这还是在“我”里打转，只是换了个法官的位置。
观己也不是自我美化。
把旧事重新解释一遍，让自己显得情有可原、情非得已，那是给记忆做装修，不是观。
观己更不是怀旧自怜。
沉在旧情绪里反复咀嚼，看着像在反省，其实是在享受那点苦味。
真正的观己，是如实地。
不评判，不修饰，不急着下结论。
像看一个陌生人那样看自己，带着好奇，不带立场。
随着王野的不断感悟，他那两道神魂周围的道韵越来越多。
悟道讲究的就是一个“悟”，一旦悟了，境界也就自然而然的突破了。
王野的那两道神魂，轻而易举的突破到了神桥境。