乾圣五年仲夏，尚书省议定王安石配飨孔庙，诏令下礼部、太常寺详定典制，消息如风燎原，顷刻传遍京畿，又快马传至天下州府。
京师之内，礼部与太常寺官员连日聚议，翻阅汉唐至本朝孔庙从祀旧典，考据位次、祭礼、乐舞、祝文规制，各司官吏昼夜忙碌，不敢懈怠。朝堂新党臣僚人人心气昂扬，奔走相庆。
但京城内仍有不少退休荣养的元祐旧臣，赵昊登基之后，停止了新党对旧党的穷追猛打，放弃党争迫害。
旧党里的中坚人物都在地方任职，朝堂上没有足够分量的人站台，而苏轼两兄弟只是被挂起来的吉祥物，根本无足轻重。
退下来的这些旧党大臣，都是恪守古制的宿儒老臣，当他们得知朝廷的诏令，顿时心中惶惶不安，暗生抵触。
一众老人、闲职馆臣私下聚于汴梁城内外书坊茶舍，一位白发老儒伏案长叹，满脸悲愤之色，“孔庙从祀，必取守道崇礼、纯守祖制之臣！”
“王安石变更祖宗法度，大开功利之学，紊乱百年旧章，如何可跻圣贤之列？此举乱儒统、坏礼制，实乃大谬！”
旁侧一众门生儒生纷纷附和，皆欲联名上书，援引古礼旧制，极言王安石不配从祀孔庙，想要阻拦圣命、挽回颓势。
他们都知道，一旦这件事办成，旧党将再无翻身之日。
然而，他们的劄子递上去，连一点水花都没冒起来。
也不看看朝堂上现在都有谁，曾布，许将，蔡京，陆佃，哪个不是新党中人？
纵使私下非议、上谏书，也不过是螳臂当车，难撼圣断分毫，终究只能私下愤愤，不敢公然对抗朝廷，更不敢在士林掀起舆论风潮。
想想四月下旬，五月初的风波，他们心里就蒙上了一层阴影，那场严打可是抓了不少人，让他们动动嘴皮子就罢了，可要是真冒着风险，谁都不愿意。
王安石配飨太庙的诏令下达，朝野并未掀起太多波澜，连反对者的声音都很少。
起初赵昊还有些惊讶，按这帮文臣的尿性，那不得引经据典，指着他的鼻子骂？
后来他才想起来，御史台上次被他收拾了一顿，现在御史中丞之位还空悬着，没有上面人带头，台谏不敢动。而民间舆论，江南士族之事殷鉴不远，他们不敢步其后尘。
这一切仿佛说得过去，想明白这些，赵昊不禁哑然失笑，自己倒是选了个好时机。
……
与此同时，千里之外的西京洛阳，烟雨
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