卖柴火都卖不出去的事情说了一遍。
卢悚依旧板着脸冷冷听着，似乎这里人都欠他似的……倒真不能说不是，最起码前几天杀人的凶器都是从人家那里“借”来的，这两个人模人样的流民营地总管身上那套衣服更是人家直接赠送的，再加上五斗米道客观吸收了大量无处可去的流民……所以，无论是刘阿乘、刘吉利，还是这个营地，好像还真是欠人家卢祭酒兼卢户曹的。
就这样，听完卖柴火的大男孩的故事后，卢悚似乎终于失去了耐心，直接摆手：“谁是涉案人，过来这里定个户籍……我记一下，今日回到郡府就给录到白籍上去。”
听这意思，即便是落籍都懒得将营地里的人给顺便全落了，只给落特定涉案人员，而且他本人也懒得往里钻。
对此，二刘无话可说，只能将那伙打杂兼巡逻的喊过来，今日留在营地里的七八人，给录了名字、年龄、性别、身高体貌、家中关系、原籍位置，然后就无了……刘阿乘在旁边垫着脚看了半日，都不知道自己落脚的这个地方唤作什么。
按照传统，如果这个营地能存活下来，而且是几千人规制，应该会重新给命名一个里。
至于什么士族身份，追溯父祖谱系，获得爵位，被官方记录，纳入九品中正制考察名单，就是另一套东西了，是跟白籍相互独立的不说，关键是这卢户曹连给刘阿乘录入一下白籍的心思都无。
当然，就好像老百姓证明身份本质上还是靠邻里、邻籍指认一样，真正的士族身份本质上还是刘吉利上次说的，看有多少士族认你爹和你。来个桓征西征辟你去做属吏，那你就是个士族，谢家把女儿嫁给你，你也一定是士族，什么文书都能给你补上，谁说你不是都不行。
否则便是籍贯上是个士族，那最多是用来逃税的。
这不是开玩笑，刘阿乘来这里已经听说了，因为黄籍需要登记士庶身份、田产财富什么的，很多财主、地主偷偷贿赂本地户曹，求个士族户籍，编个谱系，根本就是寻常事。
但这种士族，根本做不得官，也不会有士族联姻，因为人家自有自己的圈子，根本不认得你。
而刘阿乘想到这里，心中微动，却没有直接做声。
一直到那卢悚黑着脸亲笔记录完一整张纸，然后带着几名不晓得是庄子里跟过来天师道中人还是郡中户曹属吏又或者两者兼是的绛色头巾随员离开时，其人方才再度跟上，在山谷口那里低声喊住对方：
“阿悚兄，是不是那些郡吏在借此事排挤你
…。。