不过，在营地核心组成离开，三千人锐减到不足千人的情况下，人心自然是极度动荡的，你想做什么事，都得先压住人心。
昨晚那档子事，就是他和刘吉利商议，专门用来压人心的手段。
活糙了些，但两三具尸体往那里一挂，十几个破落户发回衣服，发誓赌咒要听话，大略任务还是完成了的。
那反过来说，如果一定需要立威压人心，为什么不能缓缓呢？拿银子买点粮食，等营地里缓过这口气来，再慢慢组织新架构?
这当然是因为刘阿乘的根本目的是“攒”粮食过冬，而不是为了收买人心而收买人心……攒粮食是一个简单的数字累积问题，能早一日投入生产贸易获得粮食那就得早一日，这比追求新的粮食渠道恐怕都要重要。
甚至可以说，能不能过冬，恐怕不是看冬日如何，而是要看入冬前这几日的努力成果。
所以，这三个伙组建完毕，刘吉利刚回来，屁股还没坐稳，只是大略做了汇报，就被刘阿乘拉着，开始了新一轮的商业探索计划。
没错，就是之前刘阿乘专门与刘吉利说过的，卖柴火。
这三个字听起来荒诞，其实是没有办法的事情……底层流民，没有生产资料，没有生产工具，想要参与社会生产分配，换点粮食，还能干什么？
所以，穷人总会去织席贩履，去做渔夫、樵夫，你连搞个深加工都难。
现在织席贩履的那批手艺人被他刘阿乘提前拢出来了，却因为人家也要求生存，都跟着刘任公走了，而所谓靠山吃山靠水吃水，流民营地这里背山却不挨着大江，没有大规模渔业资源，只有山林可以倚仗，再加上之前队伍人数充足时留下了大量的柴火，那只好卖柴薪了。
“往后几日大家的活最简单，把好劈柴捡出来，我们捆整齐了去卖，卖了换钱买米。”面对着几个明显妇孺超标的伙，刘阿乘言简意赅，却又有些别的花样。“活大家都会，但要我说，好劈柴不止是这种结实耐烧的，比如这种桃木的，虽然成材的少，也多歪扭，却也可以捡起来凑在一起；同样的道理，麻栎跟松木都好烧、成材的也多，大家都晓得是好劈柴，可松木容易冒烟，麻栎没这毛病，那就要分开放，到时候卖的时候也要两个价；最后杂柴，也要分大小……”
一番交代下来，刘阿乘便亲自留下来帮忙分拣，而刘吉利则被要求去统计柴垛和大部分柴垛的组成，并根据柴垛位置来重新调整篝火位置以及昼夜巡逻路线。
对于刘阿乘的此番安排，包
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