“为死者祈愿！愿所有逝去之人安宁在主的身边！”
摇着铜铎的教士穿行在街道上，他的身后跟随着一大批默默低头走路的信众，他们手中都捧着一根烛台，蜡烛燃烧的微弱火光连成一片星星点点。
据点里的居民在自家房屋里朝外面探望，打量着这支宣传着死亡信仰的队伍。
他们居住的棚屋像极了城市里的贫民窟，都是由铁皮混合着水泥和木石搭建出来的，展现着锈蚀朽坏的面貌。
“尊死骑兵”在大陆上开辟了不少这样的据点，这支执行着游击战术的军队在这里的影响力甚至超过了巨头公司们。
在军队的庇佑下，人们自发地聚集在指定的地点，然后顽强地生存了下来，他们调集所有可以在旧城市里找到的建筑材料，重新建立起一座座家园。
一切生存条件因陋就简，经济模式回到了最简单的以物易物，居民可以选择进入“尊死骑兵”指挥建造的新工厂，通过劳动换取食物、饮水和衣物。
从“尊死骑兵”中退伍下来的老兵和就地征召的民兵组成安保队伍，维持着据点里面的秩序，时不时就有荷枪实弹的巡逻队从街上走过。
工厂区占据了大部分土地，一条条生产线组建起来，生产方式仿佛回到了工业革命时代。
缺乏设备，掌握着先进技术的工程师都只能在产线上亲自动手，人们必须集中现有力量生产出足够多的罐头、净水和织物。
据点之间互通有无，原材料和加工产品相互流通，但是物资水平依然挣扎在温饱线，诸如鸡蛋之类的基础农产品都是据点里的硬通货，乃至于可以作为低面值的货币。
“尊死骑兵”时不时会从外面带回来文明遗落的关键技术，例如一些从公司那边缴获的生产设备，围绕着这些曾经稀松平常的工业机器，人们正在逐渐重建文明。
一时间，据点的工厂区里呈现出一副奇异景象，宛如工业革命时期的、黑烟滚滚的工厂和穿着厚重帆布衣服的工人，以及信息时代高科技无尘工厂和套着防静电服的工人，在同一片土地上一起劳动。
由于“尊死骑兵”在这些据点里的重要影响力，哪怕是主动从公司统治下独立的据点都接受着死亡派的教士入驻，在这种文明的危难时刻，信仰抚慰着人们不安的心灵。
即便对死亡怀有本能的恐惧，选择加入死亡派成为一名信徒的民众也越来越多，如果一户家庭在门廊挂上一个龙骨形象的木雕，便代表这一家人信奉了死亡，信奉了主。
…。。