电视台各种线下媒体报道他的采访，他对那些《英雄》批判观点的批评，也在京城文艺界，全国文化圈传开了。
短短一天多的时间，他关于《英雄》的各种不随大流，甚至对一些记者观点的直接反驳，成了所有人争论的焦点。
“我看到有记者说，希望《英雄》是《出师表》，结果让他失望了。噢，就是那位说他听到有同事首映时，看电影太乏味睡着了，结果人家澄清没有的记者写的文章。
我就不明白这位记者了，在他眼里，秦始皇还不如刘备值得人追随啊？秦始皇怎么呢？传了两千年的暴君，到了这个年代，考古学那么发达了，还有人这么粗暴扣帽子的。
其实，电影不过是个文化商品，用纯粹文艺作品的视角评价本身就有失偏颇。有的人甚至还想靠一部电影教育、教化大众，这都什么年代了，电影早就被归入娱乐产业了！
还有人说《英雄》主题太空太大，剧情简单，其实我不这么看。《英雄》其实是一部很有抱负的电影，故事貌似很简单，但讲故事的手法可不简单，故事的经过其实有三个版本！
无名陈述一个版本，秦王质疑猜想一个版本，后来说开了，无名又讲了所谓真实的一个版本！
如果看电影比较多一点，可能知道黑泽明的电影《罗生门》，所谓“罗生门”，就是形容一些错综复杂，搞不清楚真相的事情。
《英雄》的叙事方法就类似于《罗生门》，它所传达的感觉非常明显，每个人都按照自己的意愿，来猜想事情的经过，这就是所谓的主观意测。
任何事情一旦经过别人的转述，就不可能是原来的样子，这其实是一个非常深刻的哲学问题。历史上的始皇帝是个什么样的人，谁能知道？《史记》就一定靠谱吗？
华国传统的文化理念，习惯将人物脸谱化，白脸的曹操，红脸的关公，也习惯于分不清文艺作品和历史记载，甚至分不清舞台表演的真实度和现实的界限。
1945年陈佩斯的父亲陈强先生，演黄世仁太真实，差点被人枪毙在舞台上；60年后，章艺谋导演因为拍了一部，不一样的刺秦电影，就要被骂死？
任何文艺作品只要和自己想的不一样，就会感觉到被冒犯，第一反应不是琢磨它为什么不一样，而是马上开始反驳，批判，咒骂。
而这种人性的复杂和错位，恰恰是《英雄》在思想层面最有价值的东西。反反复复讲一个故事的多个版本，每一次颠覆都是一句话:“你把一个人想简单了”。
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