作了重大改变，分设国子学与太学，五品以上官员的子弟入国子学，通过考试者可以直接候补任官。而太学则成为普通士子们的求学场所，毕业后不包分配，如此一来，等于断了普通士人们学而优则仕的路子。导致几年后，太学仅存博士而无生员。
五胡乱华乃至南北朝时期，南方的东晋和南朝继承了晋朝的制度，继续国子学与太学分离，国子学成为官二代青训营，出来后直接进入体制内。
而北方的胡人统治者们则为了宠络汉人的世家大族。也设了太学，郡国学等，国学只限于汉人公卿大臣的子弟就读并做官，郡国学则让地方豪强和次等世族的子弟们能在州郡为吏，以便继续维护其家族的地位。
这就形成了北朝所特殊的“泼墨汉家子，走马鲜卑儿”的政治格局，胡人负责当兵打仗，汉人世家与地主的子弟们担任文官，而种地纳税的任务则交给普通的汉人农民。
隋朝建立以来，也效仿北朝的制度，在大兴设有国子学，太学，四门小学，进国子学需要三品以上官员的子弟，五品以上的官员子弟进太学，四门小学则面向七品官员的子弟，根据其父亲的官职，毕业安排七品到九品不等的官职。
而其他低等官员及庶人子弟则还可以进律学，书学，和算学，分别学习律法，文字和算术这三门专业技能，只是不象前面的那三个官家子弟学校一样包分配。
不过，有了这个正规的毕业文凭，起码到州县里混个吏员还是不成问题的，王世充的父亲王何，当年就是打算盘打得好，在北周时混了个算学生毕业，才最后做到了下州长史。
王世充想到这里，笑了笑：“我看那李密身体文弱，是个标准的读书人，这辈子不太可能征战沙场，冲锋陷阵，他八成是没法进宫里当卫士，走标准的军功贵族的路线，以后很可能是进国子学，毕业后做文官，所以早点结交身为天下大儒的包恺，在清流士人们中间混一个好名声，这也是个很好的选择啊。”
“这些读书人并不是完全不食人间烟火，这个国子学设立的目的就是为了给天下的读书人们提供一个做官的道路罢了，自从晋朝以来，国子学更是成了专门给达官贵人的子弟们保送到官场，接替他们父亲留下官职的机构，所以这些学校的博士们，也不可能只治学，不谈钱。”
“那个包恺不是穷吗？他老家在东海，来大兴都没钱在城里租房子住，我就花笔钱给他赞助他一下，让他在城外能买下一个大庄园，也花不了多少钱，最多就二三十万吧，然后供他开馆授徒，这些读
…。。