视为“邪功”的武学似乎就是改自残缺的《北冥神功》。
扫地僧忽道：“你上次出藏经阁后，想必已从大轮明王处得到了《小无相功》的练法吧？”
李不负点了点头，道：“前辈所说不差。”
扫地僧道：“小无相功乃是道家学问。与你从前修习的那些心法均有不同，你若练之，确也能从中获得二三益处。”
“这小无相功，用意在无形无相，变化无方。其境界乃是直指‘心中无物’的境界，确是很高明的。”
话至此处，李不负接着问道：“我还有一门《九转无相神功》，不知是否会与《小无相功》有所关联？”
扫地僧道：“你背与我听听。”
李不负随即将他从天公子处得到的“无相神功”大略地背了出来，与扫地僧一听。
扫地僧听罢过后，摇头道：“小无相功乃是门道家无上心法。而这门武功却是糅合了天竺的‘瑜伽术’、道门的‘炼丹功’、以及各种奇门异技而成，我不知它为何唤作无相，但其与小无相功相差甚远，可谓毫无关系的。”
李不负微微点头。这与他的猜测也是差不多的。
在他看来，小无相功的精妙完全不在那门九转无相神功之下。
扫地僧叹道：“小无相功，之所以有此之名，乃是因为当初逍遥子本欲创的是令人直达神人之境的内功。功法既成，他方发觉，此门功法亦只可修到‘心中无物’的境界罢了，再往上行，神人之境，却是万万不可达到的了。是以这内功名字中便带了一个‘小’字。”
李不负听到此处，立即问道：“这世上有何功法可使人达到神人之境？”
扫地僧道：“没有。”
“若连逍遥子都创不出达到神人之境的功法，还有谁能？神人之境，非大毅力、大智慧、大勇气者不可至，与功法的关联已然不大了。”
李不负道：“前辈你见过逍遥子？”
扫地僧道：“见过。算来他的时代比我还早些。”
李不负道：“他还在这世上么？我是否可去向他求取《天长地久不老长春功》？”
逍遥子是李秋水的师父，年代比扫地僧还早，就算他还在世上，多半也要超过百岁。只不过李不负认为李秋水八十多岁还能打来打去，逍遥子活到百岁，也并非稀奇之事。
扫地僧答道：“恐怕不行，他虽还活着，我们却很难再见到他了。”
李不负心中忽想到一个可能：“难道他...
…。。