尘埃本是扫不尽的，所以我不扫，这便不是尘了。
这句话听起来十分悖理，但是仔细想想，它讲述的却不是寻常意义上的道理，而是一种从世界与生活当中才能领悟出的心境。
这与“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的禅理便有不同，李不负想了想，揣测扫地僧所学的禅道应不是学仿神秀禅师之道，而是得传自六祖慧能了。
李不负思索半天，问了一句：“前辈，‘少林七十二绝技’，样样皆是武功绝学，不知您精通多少门？”
传闻之中，少林七十二绝技并无后世僧人能够全部学会。其难处便正是在于每一门绝技的内功用劲之法并不相同，你学了其中一门柔和的武学，便难以习得另一门霸道的武学，这在少林寺的一代接着一代传授弟子武功时，都会讲的明白。
这也是少林寺中人人皆知的常理。
而李不负也很好奇，扫地僧到底能不能打破这项约定俗成的“规矩”。
扫地僧缓缓说道：“少林绝技，分体用二道，少林七十二绝技中学了一样‘般若掌’，便很难学得另外一样‘大金刚拳法’，只因这些劲力之间互不相容，体用之道，共成一体，若强行去练，劲力难免互相冲突。虽然内功境界高强者，可凭借其精深的内力暂时压下，然而久而修习之，却有大碍，只以高深的佛法修为化解，方可无患。”
他说完之后，又道：“不研佛法，偏痴武道，本非佛门弟子该为。所以少林七十二绝技，我其实一门都没有认真修炼过。”
李不负惊讶道：“一门都没有练过？”他转而一想，突然道：“可我上次不是见您使出过一招般若掌中的‘一空到底’么？”
扫地僧微笑道：“我只会那一招。”
李不负心中暗道：“你只会那一招般若掌，居然还来指点我，这倒是奇事了。”
扫地僧似知李不负心中所想，于是走到一旁书架，随手翻开一本秘笈，上面写的乃是《大智无定指法》。
他看了半晌，忽道：“这门指法，应当是如此用的。”
嗤！
扫地僧伸出手掌，接连弹出食指、中指、无名指三指。指风拂过，吹至远处，一面书架上忽有一本《入道四行经》受风一扬，翻开数页，在光下隐隐可见得上面写着：
“有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有求皆苦，无求即乐。”
李不负微微一惊，令他感到讶异的倒不是扫地僧将指风控制得极好，只
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